tag:blogger.com,1999:blog-56891215312622128762024-03-21T18:01:19.318-07:00Duniaku...Perlukan bimbinganMu...Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-54414373744712899112010-08-13T04:05:00.000-07:002010-08-13T04:07:38.216-07:00Program Ihya' Ramadhan...Jom bertafaquh...:)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7oGonkegIvztyNAsaRVoY1VkyTcbWTD4PlAGysQKlGdT5HPFxgjpDXfKrrHtuc4thf_pGhG8UR1N5Ghfeixo9bzo1buPibk9fcvswjLh1ma-iUiSFM1xs-eF-1hhoKJVoaBwE_LQDgVcb/s1600/38995_1399777794546_1235326257_31086576_6758559_n.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 226px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7oGonkegIvztyNAsaRVoY1VkyTcbWTD4PlAGysQKlGdT5HPFxgjpDXfKrrHtuc4thf_pGhG8UR1N5Ghfeixo9bzo1buPibk9fcvswjLh1ma-iUiSFM1xs-eF-1hhoKJVoaBwE_LQDgVcb/s320/38995_1399777794546_1235326257_31086576_6758559_n.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504849348798845010" border="0" /></a>Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-31154166546402152452010-07-27T15:59:00.000-07:002010-07-27T16:47:59.207-07:00Antara insan yang beragama dan yang belajar agama...dimanakah bezanya??!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjznDUWEFUnCx9oFPrUFsOLj2gn7_7ebV2ddc26VUkdFT4Qkl0cZkB26idontU9UQcT_D8VOvSCGqrMF9WN5wCAMx71mTDp0zQjT-kQLVfUCK1BBI6XSuxCPSQlxx3oS3aJ7eOEBN2XNYgU/s1600/Aminah.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjznDUWEFUnCx9oFPrUFsOLj2gn7_7ebV2ddc26VUkdFT4Qkl0cZkB26idontU9UQcT_D8VOvSCGqrMF9WN5wCAMx71mTDp0zQjT-kQLVfUCK1BBI6XSuxCPSQlxx3oS3aJ7eOEBN2XNYgU/s320/Aminah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498727491321204706" border="0" /></a><br />Contoh bg seseorang yang "beragama"...*tiada kaitan dgn mana2 pelakon korea k*...;)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXmXAToA54oJB3prajekfAziJHxrMGEHQRGwU4qMoHzt5SVxtcVOzTRERQT1NfsLGkL94fRimJGOweJZ2LuXr1nfYUmFNrYkql5gsYolVHVXOduEH1_BzjN2JspfIzXJ5rfnCY1AevbyIF/s1600/DSCN2519.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXmXAToA54oJB3prajekfAziJHxrMGEHQRGwU4qMoHzt5SVxtcVOzTRERQT1NfsLGkL94fRimJGOweJZ2LuXr1nfYUmFNrYkql5gsYolVHVXOduEH1_BzjN2JspfIzXJ5rfnCY1AevbyIF/s320/DSCN2519.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498727487026652802" border="0" /></a><br />Contoh bg golongan yang "belajar agama"...*kitab smpai mcm tu pnya bnyak takkan la nk kata x belajar agama plak kn??..hehe...melawak ja yer akhi faiz dan akhi amir...:)<br /><br /><br />Salam,bertemu lagi untuk entry seterusnya...<br />rasanya kali ni nak bincang tentang satu fahaman@tanggapan masyarakat malaysia berkenaan orang yg mngaji@belajar agama dan org yang beragama....<br />macam nak sama ja kan??...<br />tapi rasanya ada beza jugak kan??..<br />haaa,mn satu yg btul ni??...<br />jom kita kaji...:)<br /><br />Penulis merasakan tanggapan masyarakat bg seseorang yang belajar agama sebagai seseorang yang alim sehinggakan tidak boleh melakukan kesilapan adalah sesuatu yang amat silap...<br /><br />selalu jgak kan kita dengar bila seorang ustaz@yang mngajar agama melakukan kesilapan terus dicemuh dan dikutuk oleh masyarakat seolah2 tiada pintu taubat baginya...tapi pernahkah kita mendengar seseorang yang "alim" dalam bahagian perundangan tetapi melanggar undang2 negara sehinggakan terpampang di dada2 akhbar dicemuh sebagaimana cemuhan yang diterima golongan yang belajar agama??...<br /><br />alasan masyarakakat adalah kerana seorang yang belajar agama tidak sepatutnya melakukan kesilapan yang dilarang agama sebabnya dah memahami agama dengan mendalam...Ehm,alasan mcm kukuh kan??...<br /><br />tp adakah kita blh mengatakan seseorang yang belajar@mendalami agama tidak sama sekali diganggu syaitan@digoda nafsu??..sudah pastinya tidak kan...memang belajar agama membimbing kita untuk taat dan menjaga diri dari dosa tetapi mereka juga bukannya maksum(terpelihara dari melakukan dosa2 besar dan kecil)...maka mereka juga pastinya berisiko besar untuk melakukan segala kesilapan...<br /><br />Contohnya,Azazil@syaitan laknatullah adalah ketua bg segala malaikat sebelum dilaknat Allah Taala...syaitan mempunyai ilmu agama yang lebih mendalam dari malaikat tetapi akhirnya mendapat laknat Allah kerana keegoan didalam diri...<br /><br />Seorang alim yang bernama barshisha telah mewaqafkan diri pada Allah taala untuk beribadat selama 200 tahun lamanya...syaitan menggodanya supaya melakukan dosa dan trus bertaubat agar lebih mendapat nikmat ketika ibadat kerana beliau tidak pernah merasa nikmat taubat...beliau digoda supaya membunuh manusia kemudian beliau menolak...kemudian beliau digoda pula supaya berzina dan beliau menolak kerana merasakan semua dosa itu terlalu besar..akhirnya apabila digoda untuk meminum arak diterima kerana menganggapnya sebagai dosa yang paling kecil diantara ketiga-tiganya..dengan kesilapan itu beliau menjadi mabuk dan seterusnya melakukan ketiga-tiga dosa sekaligus tanpa disedari...adakah kita tetap mngatakan seorang yang mendalami agama terlindung dari dosa dan kesilapan??...<br /><br />Hakikat yang sebenar hanya insan yang beragama sahaja yang akan terlindung dari melakukan kesilapan dan sekiranya melakukan kesilapan pun beliau akan terus bertaubat...Insan yang beragama bukanlah seseorang yang hanya belajar agama@mendalaminya tetapi yang dikatakan seseorang yang beragama adalah seseorang yang betul2 menyerapkan intipati Islam yang syumul@sempurna didalam hati dan diri serta melakukan ibadat@amalan hanya kerana menginginkan keredhaan Allah Taala...maka,seorang yang beragama tidak semestinya seorang ustaz@ustazah malah juga boleh terjadi pada seorang doktor,petani,arkitek dll...kesedaran agama didalam diri itu yang amat penting...<br /><br />Penulis menasihati diri penulis sendiri serta sahabat2 sekalian agar trus untuk menjadikan diri sebagai seorang yang beragama dan bukannya yang mempelajari agama semata2...ingatlah pesanan oleh Syeikh Ahmad Bin Al-Husain Bin Ali Bin Arsalan Ar-Ramly didalam kitab beliau "safwatuz Zubad" kepada mereka2 yang mendalami agama@para ulama:<br /><br />فعالم بعلمه لم يعملن معذب من قبل عباد الوثن<br /><br />"Maka bagi sesiapa yang alim tetapi tidak beramal dengan ilmunya,akan diazab oleh Allah lebih dahulu dari seorang yang menyembah berhala"...<br />Nauzubillahi min zalik...<br /><br />InsyaAllah,kita jumpa lagi lepas ni untuk entry seterusnya...salam alaikum....:)Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-9410461614648666222010-07-23T07:21:00.000-07:002010-07-23T07:35:14.097-07:00Biar gambar yang berbicara...:)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR_norWdZiWVzs3syeEQMRuha7fn34WWRdG_mYE7miq4QkpKW4xukXqHRoTJRRtm76fjCcm9lMxW0bqxGW8juLSyujXZSvW41MwRMPlmnySP0a9GXbvWFY5mg7N4YFq6S15aNWtd_QeJ8R/s1600/DSCN2473.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR_norWdZiWVzs3syeEQMRuha7fn34WWRdG_mYE7miq4QkpKW4xukXqHRoTJRRtm76fjCcm9lMxW0bqxGW8juLSyujXZSvW41MwRMPlmnySP0a9GXbvWFY5mg7N4YFq6S15aNWtd_QeJ8R/s320/DSCN2473.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5497108787890528354" border="0" /></a> <br /><br /> Sibuk makan kat bazar...lapar tu....:)<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyxZeppS3czHks21FxxDDVpN4N6H6C34w6H_-XkmPFwLSQnxqnmz7bKnQX4NaBfnnrXp6iP2AuxI7SUWp6-rbHmP-mbh_TYg7pVOsuHGJDz097dcjtr0m8lXCTkcflKd01vk7DX7knqko4/s1600/DSCN2468.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyxZeppS3czHks21FxxDDVpN4N6H6C34w6H_-XkmPFwLSQnxqnmz7bKnQX4NaBfnnrXp6iP2AuxI7SUWp6-rbHmP-mbh_TYg7pVOsuHGJDz097dcjtr0m8lXCTkcflKd01vk7DX7knqko4/s320/DSCN2468.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5497108780974317794" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIiUz2ps68cOJctqvTVn3ftpTGoE3LeBzAixoaOhPW3YGxPzssPes84a7PRcsPL1a8WnREEvsOB1kNdOXf4HhFoL0-gJqMI0R7ISaZdIm413RgxXZx8ba9OcukUYejQ3832ILbCfS7TbBN/s1600/DSCN2465.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIiUz2ps68cOJctqvTVn3ftpTGoE3LeBzAixoaOhPW3YGxPzssPes84a7PRcsPL1a8WnREEvsOB1kNdOXf4HhFoL0-gJqMI0R7ISaZdIm413RgxXZx8ba9OcukUYejQ3832ILbCfS7TbBN/s320/DSCN2465.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5497108771664008178" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqBok8yLp06DFhWtDNFrJxWb2bOgE7BA84-3z2uj1uZyVoGg8lf0QhxUp_VAgUHoN1l8Vy1NzlxE-5mVk3dmH2kLzF7womTJbfkMYbdSb4B2XRjrf0q96bPn74L0NdD2RMDOES76KvVg6G/s1600/DSCN2446.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqBok8yLp06DFhWtDNFrJxWb2bOgE7BA84-3z2uj1uZyVoGg8lf0QhxUp_VAgUHoN1l8Vy1NzlxE-5mVk3dmH2kLzF7womTJbfkMYbdSb4B2XRjrf0q96bPn74L0NdD2RMDOES76KvVg6G/s320/DSCN2446.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5497108769177321554" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiay_pi-qKI9iuxa_LTl8VWcqgetRt0aWBCiJZlYcZnU3Th52rJSWtQE7R_wCXlOngK26Jx2XJKy1OJ4QX9GSoU89ygobFrz9_aI-EHpiOu8SpNL-PcfF8Lkv09vCPbh5cSHX0EZWulOA5/s1600/DSCN2427.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiay_pi-qKI9iuxa_LTl8VWcqgetRt0aWBCiJZlYcZnU3Th52rJSWtQE7R_wCXlOngK26Jx2XJKy1OJ4QX9GSoU89ygobFrz9_aI-EHpiOu8SpNL-PcfF8Lkv09vCPbh5cSHX0EZWulOA5/s320/DSCN2427.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5497108755166147938" border="0" /></a> Main Ping-pong,malam sebelum bazar ni...:)Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-76434006403676660662010-07-21T16:40:00.000-07:002010-07-23T07:27:45.417-07:00Bapa jahiliah@undang2 jahiliah??....Salam sahabat2 sekalian...<br />terasa untuk menulis entry terbaru bila terbaca Metro mlm td..<br />seorang bapa yang sanggup utk menyeksa isteri dan juga anak atas sebab tidak bersyukur kerana mendapat anak prmpuan..<br />mmng mcm zaman jahiliah kan??...<br /><br />kadang-kadang penulis sangat2 risau untuk membaca akhbar kerana realiti masyarakat kita sekarang...<br />bila dipikir2 mmng macam zaman jahiliah bahkan lebih truk lg...<br />dulu manusia membunuh anak perempuan kerana menganggap wanita adalah sial...sekarang manusia membunuh anak2 lelaki dan perempuan disebabkan kesilapan diri sendiri..kan lebih jahiliah dr zaman jahiliah...<br /><br />apa yg boleh penulis simpulkan,sekurang2nya 2 sebab@faktor utama masalah ini blh terjadi..<br /><br />1)tidak redha dengan qada' dan qadar Allah...<br />berapa ramai yg terbatal iman hanya disebabkan mulut yang terpacul keluar kata2 yg membatalkan iman seperti mempertikaikan qada' dan qadar...<br />jika si bapa yg mendapat anak lelaki redha,takkan timbul masalah2 sebegini...<br />alhamdulillah,kakak penulis hadapi masalah yg sama tetapi dilalui dengan redha...kakak sulung penulis sangat2 inginkan anak perempuan dan sampai sekarang, kakak penulis dah mempunyai 4 org anak lelaki...<br />ujian kan??...sama2 la doakan semoga kakak penulis dimurahkan rezeki mendapat anak perempuan yang comel dan solehah...:)<br />di dalam kitab "penawar bagi hati" ada mengatakan bahawasanya menjadi satu kewajipan kepada manusia untuk meredhai semua perkara hatta kesalahan orang lain yg membuat kesalahan kepada kita juga kita kena redha kerana itu adalah ketentuan Allah...<br /><br />2)undang2 yang ada seolah2 wujud hanya kerana syarat bg sesebuah negara bukannya untuk mengatasi dan menghapuskan masalah...<br />mungkin disebabkan itu manusia berani mengulang2 perbuatan yg sama tanpa malu dan segan...<br /><br />ingat!!!...<br />setiap dosa ada pengampunan melainkan syirik pada Allah...<br /><br />Sebagaimana kisah Saidina Umar didalam masjid...seketika beliau menangis dan seketika beliau ketawa..apabila ditanya beiau menjawab,aku ketawa kerana aku pernah membuat berhala dengan tamar dan akhirnya apabila lapar aku memakan "tuhanku" itu..betapa lemahnya "tuhanku" ketika itu..dan aku menangis apabila teringatkan aku pernah membunuh anak perempuanku dan kini aku bertaubat...<br /><br />lihatlah,tiada manusia yg terlepas dr kesilapan..."setiap bani adam melakukan kesilapan dan sebaik2 orang yang melakukan kesilapan adalah mereka yang bertaubat"...<br /><br />Wallahu a'lam....<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><span style="font-weight:bold;"><span style="font-weight:bold;"></span></span></span>Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-32618189055352502902010-07-20T09:11:00.000-07:002010-07-20T09:15:02.629-07:00Aku kembali....Salam...Hye...Hajimimashte...:)<br />ehm...rs mcm x lama sngt kot aku x menulis,ada la dlm setahun blog ni berhabuk...haha...kemunculan kali ini mngkin ada skit kelainan...apa kelainan tu??...tngguuuuuuu...*coz br nak pikir*...hehe...<br />ok la,kita jmpa lg lps ni...maassalamah....:)Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-75776322172480030162009-06-29T04:41:00.000-07:002009-06-29T05:54:41.141-07:00Rasulullah melayan isteri baginda...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghwPbL4O6W6llqVtIHAORqkIqEDj8pSs5hhZrgKemIQ4_rtYEczdJbqGhWiDkG98iw6g3mO8ZMo2_MZaTT68P9ManCWLVQ-NXnFXHw9lkVSfazQZMuy29yqrPDV2m_HngUPNV24l5626v-/s1600-h/MARBLE5.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 202px; height: 147px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghwPbL4O6W6llqVtIHAORqkIqEDj8pSs5hhZrgKemIQ4_rtYEczdJbqGhWiDkG98iw6g3mO8ZMo2_MZaTT68P9ManCWLVQ-NXnFXHw9lkVSfazQZMuy29yqrPDV2m_HngUPNV24l5626v-/s320/MARBLE5.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352731880539904802" /></a><br /> Budi bahasa itu yg membuatkan org respect.. dan bertambah segan bukannya Dengan cara tekanan dan garang. Perfect husband.. He makes the world follow..<br /><br />Kisah Rasulullah SAW sebagai pengajaran<br /><br />1) Kalau ada pakaian yang koyak, Rasulullah menampalnya sendiri tanpa perlu menyuruh isterinya. Beliau juga memerah susu kambing untuk keperluan keluarga mahupun untuk dijual.<br /><br />2) Setiap kali pulang ke rumah, bila dilihat tiada makanan yang sudah siap di masak untuk dimakan, sambil tersenyum baginda menyinsing lengan bajunya untuk membantu isterinya di dapur. Sayidatina 'Aisyah menceritakan 'Kalau Nabi berada di rumah, beliau selalu membantu<br />urusan rumahtangga.<br /><br />3) Jika mendengar azan, beliau cepat-cepat berangkat ke masjid, dan cepat-cepat pula kembali sesudah selesai sembahyang.'<br /><br />4) Pernah baginda pulang pada waktu pagi. Tentulah baginda teramat lapar waktu itu.. Tetapi dilihatnya tiada apa pun yang ada untuk sarapan. Yang mentah pun tidak ada kerana Sayidatina 'Aisyah belum ke pasar. Maka Nabi bertanya, 'Belum ada sarapan ya Khumaira?' (Khumaira adalah panggilan mesra untuk Sayidatina 'Aisyah yang bererti 'Wahai yang kemerah-merahan')<br />Aisyah menjawab dengan agak serba salah, 'Belum ada apa-apa wahai Rasulullah.'<br />Rasulullah lantas berkata, 'Jika begitu aku puasa saja hari ini.' tanpa sedikit tergambar rasa kesal di raut wajah baginda.<br /><br />5) Sebaliknya baginda sangat marah tatkala melihat seorang suami sedang memukul isterinya. Rasulullah menegur, 'Mengapa engkau memukul isterimu?'<br />Lantas soalan itu dijawab dengan agak gementar,<br />'Isteriku sangat keras kepala! Sudah diberi nasihat dia tetap degil juga, jadi aku pukul lah dia.'<br />'Aku tidak bertanyakan alasanmu,' sahut Nabi s. a.. w. 'Aku menanyakan mengapa engkau memukul teman tidurmu dan ibu kepada anak-anakmu?'<br /><br />6) Pernah baginda bersabda, 'sebaik-baik lelaki adalah yang paling baik, kasih dan lemah lembut terhadap isterinya.' Prihatin, sabar dan tawadhuknya baginda dalam menjadi ketua keluarga langsung tidak sedikitpun menjejaskan kedudukannya sebagai pemimpin umat..<br /><br />7) Pada suatu ketika baginda menjadi imam solat. Dilihat oleh para sahabat, pergerakan baginda antara satu rukun ke satu rukun yang lain amat sukar sekali.<br />Dan mereka mendengar bunyi menggerutup seolah-olah sendi-sendi pada tubuh baginda yang mulia itu bergeser antara satu sama lain. Sayidina Umar yang tidak tahan melihat keadaan baginda itu langsung bertanya setelah selesai bersembahyang,<br /><br />'Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah tuan menanggung penderitaan yang amat berat, tuan sakitkah ya Rasulullah?'<br />'Tidak, ya Umar.. Alhamdulillah, aku sihat dan segar.'<br />'Ya Rasulullah... mengapa setiap kali tuan menggerakkan tubuh, kami mendengar seolah-olah sendi bergeselan di tubuh tuan? Kami yakin engkau sedang sakit...' desak Umar penuh cemas.<br /><br />Akhirnya Rasulullah mengangkat jubahnya. Para sahabat amat terkejut. Perut baginda yang kempis, kelihatan dililiti sehelai kain yang berisi batu kerikil, buat untuk menahan rasa lapar baginda.<br />Batu-batu kecil itulah yang menimbulkan bunyi-bunyi halus setiap kali bergeraknya tubuh baginda.<br /><br />'Ya Rasulullah! Adakah bila tuan menyatakan lapar dan tidak punya makanan kami tidak akan mendapatkannya buat tuan?'<br />Lalu baginda menjawab dengan lembut, 'Tidak para sahabatku. Aku tahu, apa pun akan engkau korbankan demi Rasulmu. Tetapi apakah akan aku jawab di hadapan ALLAH nanti, apabila aku sebagai pemimpin,menjadi beban kepada umatnya?' 'Biarlah kelaparan ini sebagai hadiah ALLAH buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di dunia ini lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat kelak.'<br /><br />8) Baginda pernah tanpa rasa canggung sedikitpun makan di sebelah seorang tua yang dipenuhi kudis, miskin dan kotor.<br /><br />9) Hanya diam dan bersabar bila kain rida'nya direntap dengan kasar oleh seorang Arab Badwi hingga berbekas merah di lehernya. Dan dengan penuh rasa kehambaan baginda membasuh tempat yang dikencing si Badwi di dalam masjid sebelum menegur dengan lembut perbuatan itu.<br /><br />10) Kecintaannya yang tinggi terhadap ALLAH swt dan rasa kehambaan yang sudah sebati dalam diri Rasulullah saw menolak sama sekali rasa ke tuanan.<br /><br />11) Seolah-olah anugerah kemuliaan dari ALLAH langsung tidak dijadikan sebab untuknya merasa lebih dari yang lain, ketika di depan ramai mahupun dalam keseorangan.<br /><br />12) Pintu Syurga telah terbuka seluas-luasnya untuk baginda, baginda masih lagi berdiri di waktu-waktu sepi malam hari, terus-menerus beribadah hinggakan pernah baginda terjatuh lantaran kakinya sudah bengkak-bengkak.<br /><br />13) Fizikalnya sudah tidak mampu menanggung kemahuan jiwanya yang tinggi. Bila ditanya oleh Sayidatina 'Aisyah, 'Ya Rasulullah, bukankah engaku telah dijamin Syurga? Mengapa engkau masih bersusah payah begini?'<br />Jawab baginda dengan lunak, 'Ya 'Aisyah, bukankah aku ini hanyalah seorang hamba? Sesungguhnya aku ingin menjadi hamba-Nya yang bersyukur.'<br /><br />Subhanallah sungguh tinggi pekerti baginda Rasulullah SAW.Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-9794571017117614752009-06-13T06:19:00.000-07:002009-06-13T06:22:50.743-07:00Perginya seorang murabbi...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMDIsaJd8QOZ7oOsjQquonJuZCCbOmpe0Wvzakok7ZTL4kDpJecZ8raRq21fIF9wQzw6rFHHKFezThURNRrTYg-WOxeKn-2CyXpXu5xzKjZf-LMht6B5TvgbATCX_mjc0YW53MDLfa7YcU/s1600-h/2205859218_8d9c08c55f.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 305px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMDIsaJd8QOZ7oOsjQquonJuZCCbOmpe0Wvzakok7ZTL4kDpJecZ8raRq21fIF9wQzw6rFHHKFezThURNRrTYg-WOxeKn-2CyXpXu5xzKjZf-LMht6B5TvgbATCX_mjc0YW53MDLfa7YcU/s320/2205859218_8d9c08c55f.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346801893587781842" /></a><br /><br /> assalamualaikum semua..al-ustaz fathi yakan telah meninggalkan kita pagi tadi..Lahir pada tahun 1933 dan wafat pd hari ini berumor 76tahun... sungguh besar jasanya dalam mewarnai dunia harakah islamiyyah..sila lihat web ikhwan jordan utk kesahihan berita tersebut..semoga beliau ditempatkan bersama para syuhada' : http://www.ikhwan-jor.com/. Wa minhum man qodho nahbah, waminhum man yantazir!! Mg syahid jalan dakwah!!Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-26123864303388272262009-06-13T04:41:00.000-07:002009-06-13T06:16:39.012-07:00Khinzir bersyukur mnjadi khinzir??...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjByk_2FbViLnWLYUI4uFBIboDxKdJpEvQDGrr2f7xuFz3pwCCnXTWd-cU_zDnBI_YkkGZOhJEqW_nkEQTog1D1Hu50fKQdpsx1MPbXeoMNHYFEUPJdy9jce5JNdviAiqzHXpR6hqbZ2Xmx/s1600-h/2424888914_b8c99c9014.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjByk_2FbViLnWLYUI4uFBIboDxKdJpEvQDGrr2f7xuFz3pwCCnXTWd-cU_zDnBI_YkkGZOhJEqW_nkEQTog1D1Hu50fKQdpsx1MPbXeoMNHYFEUPJdy9jce5JNdviAiqzHXpR6hqbZ2Xmx/s320/2424888914_b8c99c9014.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5346788025397595906" /></a><br /> Dapat melalui email, tak tahu kesahihan cerita ini tetapi mempunyai maksud tersirat yang sangat yang membuatkan kita malu jika tak solat.<br /><br />Dari manuscript lama yang tercatat di atas kulit kambing yang dijumpai berkurun masihi di sebuah negara "middle east". Orang yang menulis tidak dapat dikesan. Ini adalah sesuatu yang harus direnung dan di fikirkan bersama bukans setakat baca dan lupakan, harap kita semua dapat mengelakkan diri kita terjatuh dalam golongan seperti dalam manusript dibawah. Amin<br /><br />Seorang nasrani berkata, "saya amat bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan dalam bangsa nasrani. Ini kerana saya lebih mulia dari bangsa Majusi."<br /><br />Seorang majusi pula berkata, "saya juga berasa amat bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan dalam bangsa Majusi. Ini kerana saya lebih mulia dari orang kafir."<br /><br />(cuba kita meneliti dua perbualan diatas, kita dapati, kedua-dua kafir tidak mengaku mereka kafir dan mereka saling bandingkan dengan orang kafir... cuba kita lihat pula apa orang kafir kata... )<br /><br />Seorang kafir pula berkata, "saya juga rasa bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan kafir. Ini kerana kafir lebih mulia dari dilahirkan sebagai anjing."<br /><br />Anjing pula berkata, "saya juga bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan sebagai anjing. Ini kerana anjing lebih mulia dari dilahirkan sebagai babi."<br /><br />(mari kita teka apa kah kesudahan perbualan ini, dan cuba kita teka apakah yang babi akan kata dan siapakah yang babi akan bandingkan dengan dia... )<br /><br />Babi pula berkata, "saya juga bersyukur kepada Allah walaupun saya dilahirkan sebagai seekor babi. Ini kerana saya lebih mulia dari manusia yang tidak solat atau sembahyang".<br /><br />Sesungguhnya mati itu adalah benar, azab neraka itu adalah benar dan syurga itu adalah benar... maha suci ALLAH.Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-66620341028120715152009-06-05T02:03:00.000-07:002009-06-05T02:06:18.431-07:00Hanya Islam fahaman dan ajaran yg benar!!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvPCVD8nYF3jmAYde48YwSmXQ8bruKd6MMW7k9KeyEIcWqwsMqYmzgfPdeU6VJWiNhV09aLebQd56t7haGFLGKpAbOaZjeKdKvfvv1Ql8ffihSF8OLHsO64hk76frp0nhmYSz6NY7VLGo4/s1600-h/images.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 103px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvPCVD8nYF3jmAYde48YwSmXQ8bruKd6MMW7k9KeyEIcWqwsMqYmzgfPdeU6VJWiNhV09aLebQd56t7haGFLGKpAbOaZjeKdKvfvv1Ql8ffihSF8OLHsO64hk76frp0nhmYSz6NY7VLGo4/s320/images.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5343767137343609458" /></a><br />Ideologi Kamal Atartuk Di Turki <br /><br />1. Membolehkan perempuan memakai tudung dengan syarat pakai skirt/ROK.<br />2. Membolehkan lelaki memakai seluar panjang dengan syarat pakai tie dan topi (sesuai dengan kehendak barat)<br />3. Menyuruh wanita dan lelaki menari di khalayak ramai. Beliau sendiri pernah menari dengan seorang wanita di sebuah parti umum yang pertama di Ankara.<br />4. Beliau pernah menegaskan bahawa "negara tidak akan maju kalau rakyatnya tidak cenderung kepada pakaian moden"<br />5. Menggalakkan minum arak secara terbuka.<br />6. Mengarahkan Al-Quran dicetak dalam bahasa Turki<br />7. Menukar azan ke dalam bahasa Turki. Bahasa Turki sendiri diubah dengan membuang unsur-unsur Arab dan Parsi.<br />8. Mengambil arkitek-arkitek dari luar negara untuk memodenkan Turki. Hakikatnya mereka diarah mengukir patung-patung dan tugu-tugunya di seluruh bandar Turki.<br />9. Satu ucapan beliau di bandar Belikesir di mana beliau dengan terang-terangannya mengatakan bahawa agama harus dipisahkan dengan urusan harian dan perlu dihapuskan untuk kemajuan<br />10. Agama Islam juga di buang sebagai Agama Rasmi negara.<br />11. Menyerang Islam secara terbuka dan terang-terangan<br />12. Menggubal undang-undang perkahwinan berdaftar berdasarkan undang-undang barat.<br />13. Menukar Masjid Ayasophia kepada muzium, ada sesetengah masjid dijadikan gereja.<br />14. Menutup masjid serta melarang dari bersembahyang berjemaah.<br />15. Menghapuskan Kementerian Wakaf dan membiarkan anak-anak yatim dan fakir miskin.<br />16. Membatalkan undang-undang waris, faraid secara Islam<br />17. Menghapus penggunaan kalendar Islam dan menukarkan huruf Arab kepada huruf Latin.<br />18. Menganggap dirinya Tuhan sama seperti Firaun.<br /><br />Berlaku peristiwa apabila salah seorang askarnya ditanya "siapa tuhan dan dimana tuhan tinggal?". Oleh kerana takut, askar tersebut menjawab 'Kamal Atartuk adalah tuhan". Beliau tersenyum dan bangga dengan jawapan yang diberikan oleh askar itu.<br /><br />KEMATIAN KAMAL ATARTUK YANG MENYEKSAKAN<br /><br />Di saat kematiannya, Allah telah datangkan beberapa penyakit kepada beliau sehingga beliau rasa terseksa dan tak dapat menanggung seksaan dan azab yang Allah berikan di dunia.<br /><br />Antaranya ialah:<br />1. Didatangkan penyakit kulit hingga ke kaki di mana beliau merasa gatal-gatal seluruh badan.<br />2. Sakit jantung<br />3. Penyakit darah tinggi<br />4. Panas sepanjang masa, tidak pernah merasa sejuk sehingga terpaksa diarahkan kepada bomba untuk menyiram rumahnya 24jam.<br /><br />Pembantu-pembantunya juga diarahkan untuk meletak ketulan-ketulan ais di dalam selimut untuk menyejukkan beliau. Maha suci Allah, buat macam mana pun rasa panas tak hilang-hilang. Oleh kerana tidak tahan dengan kepanasan yang ditanggung, beliau menjerit sehingga seluruh istana mendengar jeritan itu. Oleh kerana tidak tahan mendengar jeritan, mereka-mereka yang bertanggung jawab telah menghantar beliau ke tengah lautan dan diletakkan dalam bot dengan harapan beliau akan merasa sejuk. Allah itu Maha Besar, panasnya tak juga hilang! Pada 26 September 1938, beliau pengsan selama 48 jam disebabkan terlalu panas dan sedar selepas itu tetapi beliau hilang ingatan.<br /><br />Pada 9 November 1938, beliau pengsan sekali lagi selama 36 jam dan akhirnya meninggal dunia. Sewaktu beliau meninggal, tidak seorang pun yang memandi, mengkafan dan menyembahyangkan mayat beliau. Mayat ini diawetkan selama 9 hari 9 malam, sehingga adik perempuan beliau datang meminta ulama-ulama Turki memandikan, mengkafankan dan menyembahyangkannya.<br /><br />Tidak cukup dari itu, Allah tunjukkan lagi balasan azab ketika mayatnya di bawa ke tanah perkuburan. Bila mayatnya hendak ditanam, tanah tidak menerimanya (saya tak dapat nak bayangkan bagaimana tanah tidak menerimanya). Disebabkan putus asa, mayatnya diawetkan sekali lagi dan dimasukkan ke alam muzium yang diberi nama Etna Grafi (kalau tak silap dengar) Ankara selama 15 tahun (sehingga tahun 1953).<br /><br />Selepas 15 tahun mayatnya hendak ditanam semula, tapi Allah Maha Agung, bumi sekali lagi tak menerimanya. Habis ikhtiar, mayatnya dibawa pula ke satu bukit ditanam dalam satu binaan mar-mar beratnya 44 ton. Mayatnya ditanam di celah-celah batu mar-mar.<br /><br />Apa yang menyedihkan, ulama-ulama sezaman dengan Kamal Atartuk telah mengatakan bahawa "jangan kata bumi Turki, seluruh bumi Allah ini tidak menerima Kamal Atartuk!"<br /><br />Hanya Allah sahaja yang Maha Mengetahui.<br /><br />Renung dan fikirkanlah!Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-52968554400722949672009-05-12T20:03:00.000-07:002009-05-12T20:31:38.001-07:00Nazam Syair Sufi<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFuCuh7ozEOW7Ay3sdq5Qpuc4RXkBtACXejtvGw9pxQQaU9JSk4h_btlSZNi3w3tGt39sn0RxVTY7G_Q_ERhtzQVwz1MrCA3G0k-GG8zflEHZE1sx_Q7ytih3H9uG9Ph3H7Kn5fmzBJTk7/s1600-h/DSCN2885.JPG"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 240px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFuCuh7ozEOW7Ay3sdq5Qpuc4RXkBtACXejtvGw9pxQQaU9JSk4h_btlSZNi3w3tGt39sn0RxVTY7G_Q_ERhtzQVwz1MrCA3G0k-GG8zflEHZE1sx_Q7ytih3H9uG9Ph3H7Kn5fmzBJTk7/s320/DSCN2885.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5335143776462403826" /></a><br />RINTIHAN FAQIR<br /><br /><br /><br />Tuhanku,<br />Mutiara jernih ini,<br />Tumpah menetes ke bumi,<br />Menyesali naluri ini,<br />Yang bertakhta dan bersemadi,<br />Dalam sanubari yang telah ku sedari,<br /><br />Tuhanku,<br />Faqir menghadap Ilahi,<br />Meraih ihsan dan simpati,<br />PertolonganMu di kemudian hari,<br />Tiada siapa yang ku cari,<br />Pasrah ku pada MU nan suci,<br /><br />Tuhanku,<br />Lautan hamba diri sendiri,<br />Terkapai-kapai menanti Nabi,<br />Rasulullah junjungan kami,<br />SyafaatMu ku harap nanti,<br />Sebagai umat mulia ini<br /><br />Tuhanku,<br />Tuhan yang sangat mulia,<br />Pengidah kepada manusia,<br />Manusia sesama manusia,<br />Alam di atas paksinya,<br />Beredar atas AmarNYAMohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-35023330492450393672009-02-26T12:40:00.000-08:002009-02-26T12:54:05.929-08:00Penyembahan berhala....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVVyx7QsKEu8rYRzFAuMg42P6iTqibSECyHnSjIFd53rCh93JDOQaRE8DQC3dDtWiSXV2F8sTsLSQIeRI0SPcsgH7pndYh0XLCTlPkm2_mkBE64VPz52wDij0ZojVwJLvj4hhuznrLCL2B/s1600-h/2990221264_a60de3ebd9.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVVyx7QsKEu8rYRzFAuMg42P6iTqibSECyHnSjIFd53rCh93JDOQaRE8DQC3dDtWiSXV2F8sTsLSQIeRI0SPcsgH7pndYh0XLCTlPkm2_mkBE64VPz52wDij0ZojVwJLvj4hhuznrLCL2B/s320/2990221264_a60de3ebd9.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307210896005332882" /></a><br /><br />“MEROBOH BERHALA”<br /><br /> Sesungguhnya perjuangan para nabi dan rasul ‘Alaihimus Salam adalah perjuangan terhebat yang pernah dilalui oleh manusia. Mereka berusaha sedaya upaya untuk mendaulatkan Islam dimuka bumi Allah taala ini. Terdapat banyak contoh-contoh berkenaan perjuangan dan rintangan yang terpaksa mereka lalui. Oleh kerana tribulasi yang amat hebat ini mereka tempuhi dengan redha dan sabar,sebilangan mereka digelar sebagai “ulul A’zmi”. Sebagai contoh, Nabi Ibrahim merupakan seorang nabi yang memerangi kejahilan kaumnya dan kesesatan yang nyata didalam kehidupan mereka adalah menyembah berhala. Dengan perjuangan ini Nabi Ibrahim mendapat “hadiah” istimewa dari kaumnya sendiri iaitu dengan diri baginda menjadi korban dibakar hidup-hidup oleh kaumnya.<br /><br /> Sebagaimana yang diriwayatkan daripada Al-Quran bahawa Nabi Ibrahim berhijrah ke Mekah dan meninggalkan Nabi Ismail bersama ibunya sebagai menurut perintah Allah Taala.nKetika Nabi Ismail semakin membesar dan menjadi seorang pemuda yang gagah dibina kaabah bersama ayahanda baginda. Kaabah merupakan satu symbol untuk beribadah dan menyembah Allah yang Maha Agung. Dengan berlalunya masa maka semakin berkembanglah nasab keturunan Nabi Ismail. Mereka amat menghormati tanah haram dan kaabah dengan beribadah dan bertawaf disekelilingnya.<br /><br />Pengasas penyembahan berhala.<br /><br /> Bermulanya adat penyembahan berhala ini berlaku apabila masuknya umar ibnu Luhai ke mekah sebelum 500 tahun pengutusan Baginda Nabi Muhammad Sallallahu ‘Alaihi Wasallam Umar ibnu Luhai inilah manusia pertama yang menyebabkan pengubahan agama yang dibawa Nabi Ismail ‘Alahis Salam.<br /><br />Asal-usul penyembahan berhala<br /><br /> Ketika mana Abdullah bin luhai dihalau keluar daripada kota Mekah,dia telah menghidapai penyakit yang amat teruk.Kemudian dia dimaklumkan bahawa ada satu mata air panas yang mujarab untuk menyembuhkn penyakit dikota Sham jika dia ziarahi.Tanpa melengahkan masa dia trus ke sana dan memanaskan badannya di mata air tersebut dan terus sembuh dari penyakit itu.Didapati di kawasan tersebut didiami oleh segolongan kaum yang menyembah berhala.Abdullah bin luhai bertanya mereka apakah sebenarnya yang mereka lakukan dengan berhala tersebut.Mereka menjawab “Dengan tuhan inilah yang memberi kami minum dari air hujan,tuhan inilah yang menolong kami ketika bersama musuh kami.dengan itu,Abdullah bin luhai terus memohon untuk memiliki satu daripada berhala tersebut dan dibawa ke kota Mekah.Bermula dari sinilah malan menyembahan berhala berleluasa di tanah arab.<br /><br />Cara pengabdian dan penyembahan berhala<br /><br /> Bangsa arab ketika itu meletakkan berhala dirumah-rumah mereka.Sehinggakan ketika mereka ingin keluar bermusafir sekalipun mereka akan menyentuh berhala tersebut tanda pengabdian mereka.Begitu juga ketika mereka pulang dari bermusafir dan perkara pertama yang dilakukan adalah dengan menyentuh berhala ketika smpai dirumah.Terdapat bangsa arab yang menyediakan rumah ibadat ataupun mengukir berhala ataupun bagi yang tidak mampu mereka akan mengelilingi berhala-berhala yang ada di sekitar kaabah.<br />Jenis-jenis berhala <br /><br /> Bagi bangsa arab terdapat 3 jenis berhala yang amat diagung-agungkan oleh mereka,dilaksanakan haji padanya,disembelih korban sebagai penghormatan padanya.<br /><br />Pertama: Manat<br /> Semua golongan atau kabilah arab amat membesarkan dan memuliakannya lebih-lebih lagi kaum Aus dan khazraj.Ketika peristiwa Fathul Makkah pada tahun kelapan hijrah Rasulullah S.A.W mengutuskan saidina Ali R.A untuk merobohkannya.<br /><br />Kedua: Al-Laata<br /> Berhala ini terletak dikota Taif dan ianya adalah batu berbentuk 4 segi.Sesungguhnya kaum Quraish dan segala kaum arab lain amat menyanjungi berhala ini.<br /><br />Ketiga: Al-‘Uzza<br /> Berhala Al-“uzza ini terletak disebelah kanan perjalanan menuju ke Iraq daripada Kota Mekah.Bagi Kaum Quraisy mereka amat-amat menyanjungi berhala ini.<br /> Semua berhala ini disebut oleh allah Taala di dalam Al-Quran didalam surah An-Najm ayat 19 dan 20<br />maksudnya:<br />19. (setelah kamu - Wahai kaum musyrik Makkah - mendengar keterangan Yang membuktikan kekuasaan dan keagungan Allah) maka Adakah kamu nampak Bahawa "Al-Laat" dan "Al-Uzza" -<br />20. Serta "Manaat" Yang ketiga, Yang bertaraf rendah lagi hina itu (layak disembah dan dianggap sebagai anak-anak perempuan Allah)?<br /><br /> Dalam ayat dan surah yang lain Allah Taala menggunakan istilah Taghut untuk mengertikan dengan berhala.Sebagaimana yang disebutkan didalam Tafsir Jalalian yang dikarang oleh Imam jalaludin Suyuthi dan Imam Jalaluddin mahalli terdapat beberapa contoh penggunaan istilah ini.contohnya pada:<br /> <br /><br />256. Tidak ada paksaan Dalam ugama (Islam), kerana Sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). oleh itu, sesiapa Yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka Sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) Yang teguh Yang tidak akan putus. dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui.(Al-Baqarah ayat 256)<br /><br /><br />257. Allah Pelindung (yang mengawal dan menolong) orang-orang Yang beriman. ia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kufur) kepada cahaya (iman). dan orang-orang Yang kafir, penolong-penolong mereka ialah Taghut Yang mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.(Al-Baqarah ayat 257)<br /><br /><br />51. Tidakkah Engkau perhatikan (dan merasa pelik Wahai Muhammad) kepada orang-orang Yang telah diberikan sebahagian dari Kitab (Taurat)? mereka percaya kepada benda-benda Yang disembah Yang lain dari Allah, dan kepada Taghut, dan mereka pula berkata kepada orang-orang kafir (kaum musyrik di Makkah) Bahawa mereka (kaum musyrik itu) lebih betul jalan ugamanya daripada orang-orang Yang beriman (kepada Nabi Muhammad s.a.w).(An-nisa’ ayat 51)<br /><br /><br />36. Dan Sesungguhnya Kami telah mengutus Dalam kalangan tiap-tiap umat seorang Rasul (dengan memerintahkannya menyeru mereka): "Hendaklah kamu menyembah Allah dan jauhilah Taghut". maka di antara mereka (yang menerima seruan Rasul itu), ada Yang diberi hidayah petunjuk oIeh Allah dan ada pula Yang berhak ditimpa kesesatan. oleh itu mengembaralah kamu di bumi, kemudian lihatlah Bagaimana buruknya kesudahan umat-umat Yang mendustakan Rasul-rasulNya.(An-Nahl ayat 36)<br /><br /><br />17. Dan orang-orang Yang menjauhi dirinya dari menyembah atau memuja Taghut serta mereka rujuk kembali taat bulat-bulat kepada Allah, mereka akan beroleh berita Yang mengembirakan (sebaik-baik sahaja mereka mulai meninggal dunia); oleh itu gembirakanlah hamba-hambaKu –(Az-Zumar ayat 17)<br /><br /><br />Peristiwa fathul Makkah<br /><br /> Ketika mana Rasulullah S.A.W memasuki ke Baitullah ketika peristiwa Fathul Makkah,Rasulullah telah melihat beberapa gambar para malaikat dan gambar Nabi Ibrahim A.S yang sedang memegang kayu undian nasib.Lalu Rasulullah S.A.W berkata “semoga Allah membunuh mereka-mereka yang menjadikan slah seorang nabi Allah ini sebagai mengamal Al-Azlam ini,adakah patut mengaitkan Nabi Ibrahim dengan kayu undian nasib ini??”.Firman Allah taala didalam surah Ali Imran ayat yang ke 67 maksudnya:<br /><br />67. Bukanlah Nabi Ibrahim itu seorang pemeluk ugama Yahudi, dan bukanlah ia seorang pemeluk ugama Kristian, tetapi ia seorang Yang tetap di atas dasar Tauhid sebagai seorang Muslim (yang taat dan berserah bulat-bulat kepada Allah), dan ia pula bukanlah dari orang-orang musyrik.<br /><br /> Setelah itu Rasulullah S.A.W mengarahkan supaya diturunkan gambar-gambar tersebut dan dihapuskan.Berkata Saidina Ibnu abbas R.A:”Ketika mana Rasulullah memasuki Kota Makkah ketika ‘Hari Pembukaan Semula Mekah’,Rasulullah S.A.W diatas kenderaan baginda dan seterusnya Baginda nabi terus tawaf disekeliling Kaabah.Ketika itu Kaabah dikelilingi oleh ratusan berhala yang diulit dengan timah hitam.Lantas,Rasulullah terus mengisyaratkan jari baginda kearah patung-patung tersebut dengan membaca ayat yang ke 81 daripada surah Al-Isra’ maksudnya:<br /><br />81. Dan Katakanlah:" telah datang kebenaran (Islam), dan hilang lenyaplah perkara Yang salah (kufur dan syirik); Sesungguhnya Yang salah itu sememangnya satu perkara Yang tetap lenyap".<br /><br /> Dengan izin allah taala,pada masa itu juga semua berhala itu jatuh tersungkur ke bumi sebagaimana jatuhnya kesesatan dimuka bumi yang barakah itu.Selepas kajadian tersebut,tidak sampai masa beberapa bulan semua berhala yang berada ditanah arab telah dimusnahkan dan seluruh bangsa arab menolak amalan menyembahan berhala mulai hari tersebut.Mereka dengan yakin menolak kepercayaan yang batu boleh memberi kemuliaan dan kemudharatan melainkan dengan izin dan kuasa Allah taala. <br /> Wallahu A’lam………….Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-72854395093575053782009-02-01T13:45:00.000-08:002009-02-01T13:56:16.482-08:00Betapa hikmahnya ciptaan Allah...Subhanallah....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Ie2z8dFMFJWQz9jKV4_nrLaJfKuOCztHI33szCcTBXVNyVGPQdoUx9vPHPIe75KhAE2XZSMKkstAt08fJvEH53GQhkIgLtPddw8PGdy9XbODDeNuRqIxgMFBNFJ5b9HK3DTf1inYR5EX/s1600-h/817566cbcc095cb2.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 105px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Ie2z8dFMFJWQz9jKV4_nrLaJfKuOCztHI33szCcTBXVNyVGPQdoUx9vPHPIe75KhAE2XZSMKkstAt08fJvEH53GQhkIgLtPddw8PGdy9XbODDeNuRqIxgMFBNFJ5b9HK3DTf1inYR5EX/s320/817566cbcc095cb2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5297950945849689874" /></a><br />salam...bertemu kmbali..srry bnyak2 la coz x smpat nk update slalu...sblum ni exam la,doakan murabbi dpermudahkan sgala urusan..kali ni murabbi nak bw satu artikel yg dberi oleh seorang shbat...mmng sgala yg Allah ciptakan tu ada faedah dan hikmah walaupun seekor lalat..mengembala kmbing adalah satu latihan jiwa dan perasaan dlm mnghadapi tribulasi dan ragam manusia itu sndr..sbb itu Rasulullah merupakan pengembala kmbing sblum diutus mnjadi rasul sebagai latihan kpd baginda dlm mnghadapi ragam ummatnya.slamat mmbaca....<br /><br />Terapi Kambing <br /><br />Kambing sering dikaitkan dengan penyakit darah tinggi. Tetapi hakikat sebenarnya banyak sungguh manfaat, khasiat dan kesan daripada kambing sama ada memakan dagingnya atau digembala sehingga ia digelar terapi kambing.<br /><br />Pengurai Kolestrol Tepu<br /><br />Figure 1<br /><br />Salah satu bahan yang terdapat dalam darah yang menjadi punca kepada penyakit darah tinggi dan obesiti ialah kolestrol daripada sumber seperti berikut;<br /><br />1. Kolestrol daripada minyak tumbuhan seperti minyak sawit, minyak bunga matahari, minyak soya, minyak jagung dan sebagainya (kecuali minyak zaitun).<br /><br />2. Kolestrol daging lembu dan ayam.<br /><br />3. Kolestrol tepu daripada makanan laut (kecuali ikan) iaitu sotong, udang, ketam, kerang, siput.<br /><br />4. Kolestrol tepu daripada organ dalaman haiwan seperti hati, limpa, perut, usus, dan organ-organ lain seperti telinga, lidah, mata, dan sebagainya.<br /><br />5. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti oleh kolestrol tumbuhan seperti keropok lekor, tauhu goreng, taugeh goreng, telur goreng (bahagian kuning telurnya) dan sebagainya.<br /><br />6. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti oleh sodium (garam pengawit) seperti daging berger atau daging di restoran makanan segera.<br /><br />7. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti Vitamin C seperti daging yang diperah limau atau mengambil herba chitosan (herba slimming) atau kuah laksa yang diperah limau atau amalan meminum jus oren setelah mengambil makanan tinggi protein.<br /><br />8. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti karbon seperti ikan bakar, sate atau daging panggang.<br /><br />Daging kambing tidak memiliki protein yang tinggi, oleh itu ia terkecuali daripada membentuk sebarang ikatan kolestrol akibat amalan pemakanan seperti yang dinyatakan di atas.<br /><br />Ikatan kolestrol tepu boleh dicegah sekiranya terdapat Omega 3 di dalam darah, tetapi Omega 3 tidak mampu mengurai kolestrol yang telah terbentuk. Hanya ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol lembut) sahaja yang boleh menguraikan ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol kasar). Oleh itu, kolestrol yang terbentuk dalam badan tidak boleh diurai dengan sebarang bahan melainkan ia hanya boleh diurai dengan kolestrol kambing sahaja. <br /><br />Vitamin C dan chitosan yang digunakan untuk menyelaputi protein akan mengakibatkan pembentukan kolestrol yang lebih bahaya sekiranya ia diserap oleh darah. Kandungan kolestrol tepu jenis ini sekiranya terdapat banyak dalam darah akan mengakibatkan masalah jantung.<br /><br />Sodium (sejenis garam) yang digunakan untuk mengawit daging serta untuk menyedapkan rasa daging akan membentuk kolestrol tepu yang halus. Biasanya kaedah ini digunakan untuk membuat daging berger. Selain itu memakan makanan yang tinggi protein yang dicampurkan dengan perasa makanan seperti Mono Sodium Glitumat (MSG) juga akan membentuk kolestrol tepu yang sangat halus. Ia boleh dipam naik ke bahagian otak dan sekiranya tersekat, ia akan menyebabkan strok.<br /><br />Pencegah Penyakit Darah Tinggi Dan Obesiti<br /><br />Kolestrol kambing boleh menguraikan kolestrol dalam darah punca kepada penyakit darah tinggi. Kolestrol kambing yang menguraikan darah yang tercemar dengan kolestrol tepu akan menyebabkan isipadu darah meningkat. Pesakit darah tinggi yang mengambil daging kambing akan mengalami gejala penguraian akibat peningkatan isipadu darah seperti pening.<br /><br />Walaupun daging kambing bertindak sebagai pengurai protein yang terbaik, tetapi pesakit darah tinggi yang tidak tahan dengan kesan pembongkaran penguraian ini dinasihatkan agar tidak mengambil daging kambing sebagai terapi. Tetapi bagi mereka yang tidak mengalami masalah tekanan darah tinggi dinasihatkan agar mengamalkan pemakanan daging kambing untuk mengelakkan penyakit darah tinggi.<br /><br />Kolestrol yang gagal dicerna oleh hati akan disimpan dalam bentuk lemak di bawah permukaan kulit. Dalam jumlah yang banyak ia akan menyebabkan masalah obesiti (kegemukan). Pesakit obesiti yang mengambil daging kambing akan mengalami masalah tekanan darah yang tidak stabil dan turut mengalami pening kepala akibat kesan pembongkaran kolestrol tepu oleh kolestrol kambing. Selain itu, daging kambing akan membakar lemak yang berlebihan dalam badan. Kesan pembakaran lemak akan mengakibatkan gejala pembongkaran seperti panas badan, berpeluh dan telinga berdengung.<br /><br />Mencantikkan Kulit<br /><br />Dalam daging kambing turut terdapat Vitamin C semulajadi yang tidak teroksida. Vitamin C tidak teroksida amat penting untuk pembinaan dan ketahanan sel kulit. Vitamin C yang tidak teroksida akan menyeimbangkan dan mengurangkan bebanan fungsi hempedu dan mencantikkan kulit.<br /><br />Pengambilan protein tinggi yang berlebihan akan menyebabkan ia tersimpan di bahagian bawah kulit akan mudah teroksida dan bertindak balas dengan sel kulit untuk membentuk tenaga. Proses ini akan menyebabkan kulit kelihatan hangus dan gelap sekiranya berjemur di bawah sinaran matahari. Vitamin C daripada daging kambing akan memberi lebih ketahanan terhadap kulit daripada bertindak balas terhadap protein yang terkena cahaya matahari.<br /><br />Mengamalkan memakan daging kambing adalah salah satu cara semula jadi untuk mendapatkan kulit yang putih dan cantik.<br /><br />Meningkatkan Rasa Kasih Sayang Dan Kegembiraan<br /><br />Sistem darah (NW18) berkaitan dengan kawasan Thalamus (NW3). Thalamus berfungsi menjaga kasih sayang. Sistem darah yang sihat dan kuat akan memastikan bahagian Thalamus juga kuat dan membantu mewujudkan perasaan kasih sayang.<br /><br />Jantung yang menerima kolestrol daging kambing akan lebih lembut dan lancar pergerakannya. Jantung yang lembut akan mewujudkan perasaan yang gembira. Jantung yang lancar pergerakannya akan mudah tersentuh dan terpesona dengan sesuatu yang mengusik perasaannya. Oleh itu ia akan membahagiakan dan mewujudkan perasaan kecintaan.<br /><br />Mereka yang mengamalkan memakan daging kambing akan merasa tenang dan gembira dan mudah merasa getaran kasih sayang. Sekiranya anda menghadapi masalah sukar merasai nikmat kasih sayang dan getaran kecintaan, silalah amalkan memakan daging kambing.<br /><br />Sumber Penjanaan EQ (Emotional Quotient)<br /><br />Selain kolestrol pengurai dan Vitamin C, kambing juga mempunyai mineral ringan yang amat baik untuk pembentukan sel hati, merangsang rembesan hormon daripada Kelenjar Pineal (NW1), Kelenjar Pitutary (NW2), Hati (NW12), Hempedu (NW14), Pankreas (NW15), Kelenjar Adrenal (NW13) serta hormon pembiakkan ovari dan testis (NW16).<br /><br />Tindak balas logam ringan terhadap keseimbangan hormon dalam badan akan membantu meningkatkan tahap kematangan dan penghayatan seseorang. Mengamalkan memakan daging dan meminum susu kambing akan menjadikan pemikiran bertambah pantas, tajam dan tahap ingatan meningkat. Ketika itu penghayatan dan kematangan akan terbentuk dengan matap atau disebut emotional quotient EQ.<br /><br />Sekiranya anda mahu anak-anak menjadi bijak insya Allah, amalkan memakan daging kambing atau meminum susu kambing.<br /><br />Antibiotik Semulajadi<br /><br />Semua haiwan mengeluarkan peluh yang berbau. Bau ini sebenarnya ialah hormon yang betindak sebagai antibiotik untuk mencegah penyakit. Daging kambing tidak rosak walaupun tidak disimpan dalam peti sejuk kerana penghasilan hormon ini.<br /><br />Mengamalkan memakan daging kambing dapat menguatkan antibiotik semula jadi tubuh. Mereka yang kerap memakan daging kambing akan terhindar daripada penyakit berjangkitan seperti demam dan selsema. <br /><br />Pengembala kambing tidak akan berbau badannya terutama di bahagian ketiak jika kerap berada di kandang kambing. Mereka yang mengalami masalah ketiak hangit boleh merawat penyakit tersebut dengan mencuba mengembala kambing.<br /><br />Pengaruh Karektor<br /><br />Setiap makanan yang kita makan tidak kira sama ada daging atau tumbuhan akan mempengaruhi karektor kerana di dalam makanan yang bersifat organik tersebut turut terdapat DNA dan RNA yang bersenyawa dengan sel tubuh badan kita untuk memberikan sesuatu manfaat dengan cara memindahkan maklumat diri kepada pemakannya.<br /><br />Makanan dalam bentuk sayuran akan mempengaruhi sifat enzim manakala makanan dalam bentuk daging akan mempengaruhi sifat karektor organ. Contohnya cendawan yang bersifat parasit, bertindak menyerap tenaga yang tidak baik daripada badan seperti tenaga kanser. Tetapi mengambilan cendawan yang berlebihan akan menyebabkan badan menjadi letih kerana kita kehilangan tenaga. Contoh haiwan pula, misalnya sotong suka mengkaji dan mencuba perkara baru. Di dalam laut sotong bersifat suka mencuba dan kekuatan ingin tahu yang tinggi walaupun memahami ia seuatu yang mudarat. Mereka yang mengamalkan memakan sotong dalam jumlah yang banyak akan bersifat kuat ingin mencuba sesuatu yang tidak pernah dilakukan walaupun mengetahui ia bahaya. Contoh percubaan bahaya sotong ialah gemar meneroka atau masuk ke tempat baru, suka memakan umpan candat secara beramai-ramai. Contoh ayam ialah haiwan ini terlalu kuat cemburu, mengamalkan memakan daging ayam dengan kerap akan menjadikan diri kuat cemburu yang melulu. Daging khinzir pula adalah sebaliknya iaitu tidak tahu rasa cemburu atau malu. Pesakit diabitis yang mengambil insulin (semua insulin berasal daripada insulin khinzir) sudah tidak ada rasa cemburu lagi, sedangkan ketika peringkat awal menghidap penyakit diabitis, tahap cemburunya amat melampau.<br /><br />Karektor Kambing<br /><br />Kambing mempunyai karektor seperti berikut;<br />1. Tegas.<br />2. Berpendirian.<br />3. Matang.<br />4. Berani kerana benar, berani menegakkan keadilan dan kebenaran.<br />5. Memahami arahan.<br />6. Gembira dan tahap kecintaan yang tinggi.<br />7. Tinggi EQ (emotional quotient).<br />8. Kadar instinct, intuisi, naluri dan gerak rasa yang tinggi.<br />9. Tersenyum.<br /><br />Ketegasan kambing dapat dilihat dengan membuat percubaan menarik dan menolaknya. Contohnya kambing yang diikat lehernya dengan tali, apabila ditarik dia akan tegap dan mengundur untuk melawan tarikkan. Jika kita menolak badannya ke belakang, dia akan melawan dan seperti hendak mara ke hadapan. Jika kita berada di sisinya, cuba tolak ke tepi sebelah sana, dia akan rapat ke kita. Jika kita tarik ke arah kita, dia akan menjauhkan kita. Maksudnya apabila kambing berdiri, dia berdiri dengan tegap dan tegas.<br /><br />Kambing hanya akan bergerak jika diberi arahan dengan ikhlas. Kita boleh arahkan kambing masuk atau keluar kandang, balik ke kandang, jangan makan pokok bunga atau tanaman orang lain, jangan merayau jauh-jauh dan sebagainya. Arahan perlulah berserta dengan hati yang ikhlas dan penuh kasih sayang, insya Allah memelihara kambing amatlah menyeronokkan.<br /><br />Dakwaan yang menyatakan mengembala kambing menguji kesabaran atau mendidik supaya menjadi seorang yang penyabar rasanya kurang tepat. Kenyataan yang tepat ialah mengembala kambing akan meningkatkan rasa kecintaan, kegembiraan, kepuasan dan penghayatan yang tinggi di samping menjana EQ yang tinggi. Pengalaman sebenar hanya dapat dirasai jika kita mengembala kambing itu sendiri.<br /><br />Rahsia Janggut Dan Senyuman<br /><br />Semua kambing berjanggut dan sentiasa tersenyum. Janggut mempunayi banyak rahsia. Salah satunya ialah janggut menyimpan rahsia persahabatan. Bermaksud, mereka yang berjanggut mempunyai kesetiaan dalam persahabatan yang tulus dan ikhlas, bersatu dan bekerjasama dalam kumpulan serta tidak mengkhianati sahabat.<br /><br />Senyuman ialah rahsia konduktor (dalam bentuk gelombang visual boleh lihat) yang akan mengalirkan kalam hati melalui rasa kasih sayang. Aliran rasa kasih sayang ini akan melancarkan pematuhan gerakan tenaga dalam falsafah Hukum Keseimbangan. <br /><br />Senyuman ialah satu ciri facial therapy yang akan merawat pelbagai penyakit. Oleh itu, kambing ialah sejenis haiwan yang mempunyai tahap kesihatan yang tinggi dan boleh membekalkan daging yang bersih dan selamat daripada sebarang jenis jangkitan.<br /><br />Rawatan Penyakit Darah Tinggi<br /><br />Pesakit darah tinggi dinasihatkan agar tetap mengambil kambing dalam proses merawat penyakit darah tinggi sebegai ketahanan tubuh untuk mengelakkan penyakit ini berulang kembali.Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-28526800491412164842008-12-14T06:40:00.000-08:002008-12-14T06:51:33.605-08:00Kebiadaban masyarakat kita!!!!!...Bertaubatlah.....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtybET0SUQh8u3Wy4idIBn2JOz5IQ8FmBHOlRD7i52noudJlhFznEFj_QiCRinZOc5sJP8WID17lrr2pRlhQIcS75bO1uXukv7wHWwgWbgagoafyQN7IQJGYQvrfwP2CeWEn-0qBQRnibq/s1600-h/DOOAA1.BMP"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 260px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtybET0SUQh8u3Wy4idIBn2JOz5IQ8FmBHOlRD7i52noudJlhFznEFj_QiCRinZOc5sJP8WID17lrr2pRlhQIcS75bO1uXukv7wHWwgWbgagoafyQN7IQJGYQvrfwP2CeWEn-0qBQRnibq/s320/DOOAA1.BMP" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5279658233605071490" /></a><br />"“Mungkin SERBAN PARA MUFTI TERLALU KETAT maka sebab itu TIDAK CUKUP OKSIGEN untuk menyerap KE DALAM OTAK MEREKA. Mereka tidak berfikiran waras… Dari semasa ke semasa PARA ULAMA TIDAK PERNAH GAGAL untuk mengemukakan PANDANGAN YANG TIDAK MASUK AKAL DAN BEBAL.”<br /><br />(Akbar Ali, Now The Mufti Blame Hindi Film, The SUN, 21 FEB 2001)<br /><br />“Oleh itu persoalan yang perlu dilihat oleh masyarakat hari ini bukanlah sama ada poligami patut dibenarkan semula untuk diamalkan di sisi undang-undang sivil bagi bukan Muslim, tetapi sama ada IA PATUT DITERUSKAN DI SISI UNDANG-UNDANG ISLAM.”<br />(Sisters In Islam, Islam Did Not Invent or Encourage Polygamy, 10 Jan 2002)<br /><br />“Nabi dilihat oleh penganut Islam awal SEBAGAI KETUA SUKU dan ramai daripada mereka yang menyokongnya berdasarkan kepada semangat asabiyyah atau kesukuan.”<br />(Dr, Farish A. Noor, The Myth Surrounding the Islamic State, NST, 1 DEC 2001)<br /><br />“Nabi sendiri dalam konteks sejarahnya adalah seorang pemimpin suku, dan kerana itu ketaatan awal kepadanya diberi kerana dia adalah pemimpin suku yang lebih terserlah daripada pemimpin agama… ISLAM adalah suatu wacana dan sebuah wacana adalah terbuka, BOLEH DICABAR dan plastik…”<br />(Dr, Farish A. Noor, Intellectual Provocateur, The Edge, 3 DEC 2001)<br /><br />“Nabi diketahui telah mengadakan hubungan seks dengan 15 orang wanita termasuk seorang gundik bernama Raihana yang tidak Islam sehingga ke akhir hayatnya.”<br />(Farish A. Noor, Let Islam Lead Way With Its Progressive View On Sexuallity, NST, 4 NOV 2000)<br /><br />“Al Quran mengiszinkan seseorang menjadi murtad dua kali dan kemudian kekal kafir… TIDAK ADA HUKUMAN APA JUA SEKALIPUN yang dinyatakan ke atas orang murtad selain daripada janji Tuhan yang tidak akan mengampuninya atau memberinya petunjuk kepada jalan yang lurus. Inilah janji Tuhan. Inilah undang-undang-Nya.”<br />(Akbar Ali, Death For Apostates Unjust, The SUN, 4 JULY 1999)<br /><br />“Negara akan huru-hara sekiranya undang-undang Islam dilaksanakan.”<br />(Dato’ Seri Najib Tun Razak, Utusan Malaysia, 20 APRIL 1993)<br /><br />“Menjadikan selain Kitab Allah (iaitu Hadis) sebagai sumber undang-undang, yakni menduakan sumber kuasa samalah dengan menyekutukan Tuhan.”<br />(Kassim Ahmad, Utusan Malaysia, 1 JULAI 1988)<br /><br />“Jika al-Quran Perlembagaan, mengapakah Nabi Muhammad menggubal Perlembagaan Madinah dalam pembangunan negara Islam yang pertama di Tanah Arab dulu?”<br />(Dato’ Haji Dusuki Ahmad, Utusan Malaysia, 22 sep 1984.Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-44557291695400353522008-12-02T03:44:00.000-08:002008-12-02T03:57:48.507-08:00Bahaya riba!!!!!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsHJp3v6-vpIJbNgCK48QrUwkskXUx1HB27lRPc5VUcK-54cTKJtcVYFPFtURuNQGRQYM2k1Qxvc-3cRPmdq7eoyp6gGHcn6lMW7xl8vsrlmBjNfyHfkjtlDGcgMMMSiItdOI2bo49sb-1/s1600-h/moneyfistsx8.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 218px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsHJp3v6-vpIJbNgCK48QrUwkskXUx1HB27lRPc5VUcK-54cTKJtcVYFPFtURuNQGRQYM2k1Qxvc-3cRPmdq7eoyp6gGHcn6lMW7xl8vsrlmBjNfyHfkjtlDGcgMMMSiItdOI2bo49sb-1/s320/moneyfistsx8.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275160039505772226" /></a><br />Firman Allah Taala di dalam surah Al-Baqarah 278-279; <br /><br />يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ<br /><br />Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman. Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.<br /><br />Sabda Baginda sebagaimana diriwayatkan oleh Ibn Majah;<br /><br />عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُقْرِضُ مُسْلِمًا قَرْضًا مَرَّتَيْنِ إِلَّا كَانَ كَصَدَقَتِهَا مَرَّةً<br />Maksudnya: Daripada Ibn Mas’ud, sesungguhnya Nabi bersabda; Mana-mana Muslim yang memberi pinjaman kepada saudaranya semuslim dua kali, maka ia seumpama sedekah satu kali.<br /><br />Sabda Baginda hadis yang disahihkan oleh al-Hakim;<br /><br />عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " قَالَ اللَّه تَعَالَى : أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيْكَيْنِ مَالَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَه فَإِذَا خَانَ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا "<br /><br />Maksudnya: Daripada Abu Hurairah, baginda bersabda: Allah Taala berkata: Aku pekongsi yang ketiga (dalam perniagaan) selagi mana masing-masing tidak mengkhianati rakan kongsinya. Jika salah seorang khianat aku keluar meninggalkan mereka.<br />Daripada ketiga-tiga dalil tersebut dalam kita simpulkan bahawa Allah;<br /><br />1) Mencela mereka yang memakan riba <br />2) Menggesa untuk membantu saudara semuslim dengan memberi pinjaman wang <br />3) Kebersamaan Allah dengan hamba-hamba yang berniaga dan memberkati mereka.<br /><br />BERHIMPUN DUA AKAD DALAM SATU AKAD<br />Maksud berhimpun dua akad ialah; Akad pinjaman yang dibuat disertakan syarat dengan dimasukkan akad lain seperti akad jual beli atau sewaan atau pinjaman lain atau lain-lain.<br />Menjadi perbahasan Ulama sama ada dibenarkan berlaku pertindihan atau penambahan akad kepada akad pinjaman yang telah dibuat kepada beberapa perbahasan. Terlalu banyak gambaran masalah berkaitan perkara ini. Mungkin boleh disimpulkan kepada dua gambaran;<br /><br />1) Meletakkan syarat mesti melakukan akad jual beli atau seumpamanya yang terdiri daripada akad mua’wadat (serah terima. Bukan seperti sedekah, hadiah dan lain-lain. Ini dinamakan akad tabarrua’t) di dalam akad pinjaman yang telah dibuat. Ini juga termasuk jika meletakkan syarat menjadikan peminjam sebagai pencarum jika perniagaan peminjam mendapat keuntungan.<br />2) Meletakkan syarat akad pinjaman yang lain dalam akad pinjaman yang telah dibuat. Seumpama ucapan; “Jika aku beri pinjam kepada kamu, selepas ini kamu kena beri pinjam kepada aku”.<br />Di dalam masalah yang pertama; sepakat Ulama mengatakan akad yang dibuat ini tidak sah. Dalil Ulama berhubung perkara ini sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Daud dan Tirmidzi dan merupakan hadis hasan sahih;<br /><br />قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ<br /><br />Maksudnya: Bersabda Nabi; Tidak halal berhutang dan berjual beli dalam satu masa, tidak boleh dua syarat (jual beli) dalam satu akad, tidak boleh mendapat keuntungan pada jualan barangan yang belum dipindah milik dan tidak boleh menjual apa yang tiada di sisi mu.<br /><br />Berkata Ibn Qayyim di dalam I’lam Muwaqqi’in: Baginda Nabi melarang menghimpunkan di antara pinjaman dan jual beli di dalam satu akad. Ini merupakan hadis sahih. Maklum mengetahui jika diasingkan di antara pinjaman dan jual beli di dalam akad yang berasingan, nescaya kedua-kedua akad itu sah. Akan tetapi diharamkan menghimpunkan keduanya di dalam satu akad demi mengelakkan daripada memperoleh keuntungan pada pinjaman yang diberi. Ini membawa kepada riba yang diharamkan.<br />Antara alasan lain ulama mengharamkan perbuatan tersebut; Sikap sebegini akan menukarkan daripada akad asal kepada akad yang lain. Akad pinjaman adalah akad tabarrua’t adapun akad mudarabah (perkongsian perniagaan) adalah akad mua’wadat. Perbuatan ini akan mengeluarkan daripada tujuan asal akad itu dibuat dan menafikan perjanjian pertama yang telah dibuat.<br /><br />DARURAT DALAM PINJAMAN<br />Darurat hanya akan dikatakan darurat jika tidak terdapat alternatif yang dihalalkan. Itu pun jika perkara tersebut boleh dikategorikan sebagai darurat. Banyak perkara yang dianggap masyarakat sebagai darurat tetapi apabila dikaji ia tidak mencapai tahap darurat sebagaimana yang disangka. Lagi pula masih terlalu banyak alternatif yang dihalalkan untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi jika penanya berada di dalam keadaan tersebut. Antara alternatif yang boleh diguna pakai;<br /><br />1) Membuat pinjaman dari badan kebajikan yang membantu peniaga Muslim. Badan-badan pertubuhan yang memberikan pinjaman tanpa riba masih banyak di negara kita.<br />2) Gadaian<br />Membuat pinjaman dengan sistem gadaian. Kebanyakan masyarakat hari ini khuatir untuk memberi pinjam kerana tidak yakin wang yang dipinjam dapat dikembalikan. Jika dapat memberikan jaminan dengan memberikan gadaian yang akan ditebus kembali apabila selesai hutang dibayar, maka pasti ada pihak tertentu yang sudi untuk memberikan pinjaman kepada yang memerlukan.<br />3) Tawarruk<br />Kaedah Tawarruk sebagaimana yang dijelaskan di dalam Fiqh Islami: Seseorang memerlukan pinjaman tetapi tidak ada yang boleh meminjamkan wang kepadanya. Cara yang dibuat ialah membeli apa-apa barang dari seseorang dengan harga yang lebih tinggi dari pasaran secara hutang. Kemudian diambil barang itu dan dijual di pasaran dengan harga semasa secara tunai. Maka dia mendapat wang yang diperlukan. Contoh: A membeli mesin jahit daripada B dengan harga RM 300 secara bayaran berhutang atau bayaran ansuran. Harga pasaran bagi mesin jahit adalah RM 250. Lalu A menjual mesin jahit di pasaran dengan harga semasa atau lebih murah secara tunai. Dengan cara ini A memperoleh wang yang diperlukannya.<br />4) Memberikan keuntungan tanpa syarat di dalam akad. Apabila mendapat keuntungan diserahkan kepada peminjam berserta dengan wang pinjamannya. Ini dengan syarat jika perkara tersebut tidak menjadi adat masyarakat apabila meminjam akan dibayar lebih daripada apa yang dipinjam.<br /><br />Ulama sepakat mengatakan haram jika disyaratkan di dalam akad pinjaman supaya membayar lebih daripada apa yang dipinjam. Jika pembayaran yang dibuat oleh peminjam lebih daripada yang dipinjam tanpa disyaratkan, Jumhur Ulama membenarkan perbuatan tersebut. Bahkan sebahagian mengatakan ia sunat. Pendapat ini di dokong oleh Hanafiah, sebahagian Malikiyah, Syafieyah, Hanabilah, Ibn Umar, Hasan bin Ali, Said bin Musayyib, al-Hasan al-Basri, Ibn Hazam dan selain mereka.<br /> <br />Dalil mereka di dalam perkara ini, sabda Nabi sebagaimana yang diriwayatkan oleh Muslim;<br /><br />عَنْ أَبِي رَافِع أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِسْتَسْلَفَ مِنْ رَجُل بَكْرًا ، فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ إِبِل مِنْ إِبِل الصَّدَقَة ، فَأَمَرَ أَبَا رَافِع أَنْ يَقْضِي الرَّجُل بَكْره ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ أَبُو رَافِع فَقَالَ : مَا أَجِد فِيهَا إِلَّا خِيَارًا رَبَاعِيًا ، فَقَالَ : أَعْطِيه إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَار النَّاس أَحَسَنُهمْ قَضَاءً<br /><br />Maksudnya: Daripada Abu Rafi’ bahawa Rasulullah meminjam daripada seorang lelaki seekor anak unta. Apabila diberi kepada baginda unta daripada unta sedekah maka baginda memerintahkan Abu Rafi’ untuk membayar hutang unta kecil yang pernah dipinjam Rasulullah. Abu Rafi’ kembali berjumpa Rasulullah dan berkata: Aku tidak temui unta untuk membayar hutang kecuali yang terlebih baik daripada yang pernah kita pinjam. Bersabda Nabi: Berikan unta yang lebih baik itu, sesungguhnya sebaik-baik manusia adalah sebaik-sebaik di dalam membayar hutang.<br /><br />KESIMPULAN<br />Daripada apa yang telah diperjelaskan dapat disimpulkan;<br />1) Tidak dibenarkan berlaku pertindihan akad dan meletakkan syarat yang menyalahi matlamat akad itu dibuat.<br />2) Pertanyaan yang ditanya tidak menggambarkan masalah tersebut mencapai tahap darurat pada pandangan syarie.<br />3) Terdapat alternatif syarie untuk keluar daripada permasalahan yang ditanya.<br />4) Berhati-hati dengan urusan riba kerana tidak terdapat ancaman sehebat ancaman Allah di dalam perkara riba.<br />Allahu A’lamMohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-50237079924474590982008-12-02T03:36:00.000-08:002008-12-02T03:43:05.500-08:00Dosa ibu dengan anak....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuZk8iaYhMLl9khRXpiJO-3VOKzeXOb1ZdzQtbGkAwxGf8MekY-W-CGiJEzR9_DN_noN9o9cpgHS6RF-V7djeth8g5h0c3toO5VGTGUMEJZQz0F8wfT9m85uXhMl4JfZlCz6b_Vr-Xgzu4/s1600-h/2997.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 282px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuZk8iaYhMLl9khRXpiJO-3VOKzeXOb1ZdzQtbGkAwxGf8MekY-W-CGiJEzR9_DN_noN9o9cpgHS6RF-V7djeth8g5h0c3toO5VGTGUMEJZQz0F8wfT9m85uXhMl4JfZlCz6b_Vr-Xgzu4/s320/2997.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275156862848458850" /></a><br />HAKIKAT DOSA DAN PAHALA<br />Islam meletakkan setiap orang yang beramal dengan kebaikan akan diberikan ganjaran yang setimpal dan sesiapa yang beramal dengan amal kejahatan juga akan dibalas dengan balasan yang setimpal berdasarkan firman Allah Taala yang berbunyi:<br />فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ<br />MaksudnyaL“Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya kan dilihatnya(dalam surat amalnya) dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya(dalam surat amalnya)” Surah Az Zalzalah :7-8<br />Tidak ada pengecualian dalam amalan kebajikan dan kejahatan menurut Islam antara hamba-hambaNya, lelaki atau wanita, ibu bapa melainkan para Nabi dan Rasul yang ma’sum daripada melakukan sebarang kesilapan. <br />Di dalam kitab Fathu al Bari karangan Ibnu Hajar Al ‘Asqalani syarahan kepada Sahih al Bukhari ada menyebutkan seorang sahabat bertanya kepada Nabi tentang apakah dosa yang paling besar. Maka Nabi menjawab: Seseorang yang mensyirikkan Allah dengan makhluk lain sedangkan Allah yang menciptakannya dan seorang lelaki yang membunuh anaknya kerana tidak mahu berkongsi makanan dengan anaknya itu kerana kemiskinan.<br />Hadis di atas menjelaskan bahawa ibu bapa tidak terlepas daripada dosa sekiranya tidak melaksanakan tanggungjawab kepada anaknya. Bahkan Nabi menyebutkan itulah dosa yang paling besar selepas mensyirikkan Allah dengan makhluk. <br />KEDUDUKAN IBU BAPA DALAM ISLAM<br />Namun Islam memberikan kedudukan yang istimewa kepada ibu bapa untuk ditaati perintah mereka dan menderhaka mereka merupakan satu kesalahan. Firman Allah Taala di dalam surah al-Ankabut ayat 8: <br />وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ<br />Maksudnya: Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; dan jika mereka berdua mendesakmu supaya Engkau mempersekutukan daku (dalam ibadatmu) Dengan sesuatu Yang Engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya, maka janganlah Engkau taat kepada mereka. kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya, kemudian Aku akan menerangkan kepada kamu Segala Yang kamu telah kerjakan.<br />Sabda Nabi:<br />لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٍ وَلاَ مُكَذِّبٌ بِالْقَدْرِ<br />Maksudnya: “Tidak akan masuk syurga orang yang menderhaka )ibu bapa( dan orang yang mendustakan qadar(ketentuan Allah)”. Hadis riwayat Imam Ahmad dalam kitab Musnadnya.<br />Sehinggakan Islam meletakkan mereka wajib ditaati dalam semua keadaan melainkan sekiranya mereka menyuruh melakukan perkara maksiat dan haram menurut Islam.<br />Firman Allah Taala: <br />“Dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan Daku(dalam ibadatmu) dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya, maka janganlah engkau taat kepada mereka” Surah al Ankabut : 8<br />Dapat difahami daripada ayat di atas, sekiranya anak-anak tidak boleh mengikut sesuatu arahan yang tidak diketahui benar atau salah perbuatan itu, maka lebih utama supaya tidak mengikut sesuatu yang diketahui dan pasti kesalahan dan kebatilan sesuatu perbuatan tersebut.<br />Sebuah hadis sahih riwayat Ahmad dan Al-Hakim daripada Imran dan Al Hakam bin ‘Amru Al Ghifari yang berbunyi: <br />لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ<br />Maksudnya: “Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam melakukan maksiat kepada Al Khaliq(Allah)”.<br />KESIMPULAN<br />Ibu bapa merupakan insan yang terlalu banyak jasa kepada anak-anaknya sehingga sanggup membanting tulang empat kerat demi sesuap nasi untuk anak-anaknya dan sentiasa berangan-angan memberikan kebahagiaan kepada anak-anaknya. Tidak dinafikan ada daripada kalangan ibu bapa yang tidak melaksanakan tanggungjawab dengan sebaik mungkin, tetapi jauh di sudut hati mereka pasti ada perasaan ingin melakukan yang terbaik demi masa depan anak-anak mereka. <br />Walaupun ibu bapa tidak terlepas daripada melakukan kesalahan, ini tidak bererti mereka boleh diperlakukan sesuka hati oleh anak-anak sedangkan Allah telah memberikan hak istimewa kepada mereka. Adakah dengan sedikit kesalahan yang mereka lakukan sanggup memadamkan semua kebaikan mereka mendidik anak-anak sejak kecil sehingga menjadi dewasa?? Insya Allah dengan kesalahan yang sedikit itu mampu dipadamkan dengan kebaikan mereka yang tidak terhitung banyaknya. <br />Perkara yang paling penting dan perlu disedari oleh semua pihak ialah anak-anak ada tanggungjawab yang perlu dilaksanakan kepada ibu bapa dan ibu bapa juga ada tanggungjawab yang perlu dilunaskan kepada anak-anak. Masing-masing perlu memberikan hak masing-masing demi menjaga keharmonian sesebuah keluarga agar sentiasa dipayungi dengan rahmat Allah Taala. <br />Allahu a‘lamMohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-65898164195318947472008-09-20T17:28:00.000-07:002008-09-20T17:35:44.515-07:00Alkohol dalam makanan....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAK_d1iiwjN8aNzfR9VCpfHm4TYrwNuroqodlsReq1Y3QDsfBWeKjHwmPPvmg9yApw2e2BdS49SKk6KUHWhRXbxcJeQwhP5pUplwKyGgxzBSYyP5K0zpL5l6w2Erb0oawskgmnb8YYlPWp/s1600-h/FETAR.BMP"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAK_d1iiwjN8aNzfR9VCpfHm4TYrwNuroqodlsReq1Y3QDsfBWeKjHwmPPvmg9yApw2e2BdS49SKk6KUHWhRXbxcJeQwhP5pUplwKyGgxzBSYyP5K0zpL5l6w2Erb0oawskgmnb8YYlPWp/s320/FETAR.BMP" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5248266399503735298" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Cmuhammad%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Cmuhammad%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Cmuhammad%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-fareast-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >DEFINISI ISTIHALAH DAN ISTIHLAK</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Istihalah: Berubah sesuatu kepada sesuatu yang lain dengan berubah hakikatnya atau sifatnya. Atau dalam kata lain: Proses tindak balas kimia yang merubah unsur daripada satu benda kepada benda yang lain. Contohnya: arak bertukar menjadi cuka.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Istihlak: Masuk najis ke dalam air atau selainnya terdiri daripada cecair. Najis itu tidak meninggalkan kesan dan hilang larut di dalamnya serta hilang segala sifat najis tersebut. Contoh segelas air dimasuki setitik arak. Arak larut dan hilang sama sekali sifatnya di dalam air tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Kira betul dah atau dekat-dekat betul dah kefahaman yang dapat tu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >ALKOHOL DI DALAM MAKANAN</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Sebagaimana yang diperbincangkan, alkohol ethanol atau ethylacohol yang merupakan punca kepada mabuk. Alkohol terdapat pecahan yang pelbagai, ethanol atau ethylacohol merupakan salah satu daripada pecahan alkohol.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >GELATIN HAIWAN YANG DIHARAMKAN ATAU DISEMBELIH SECARA TIDAK SYARIE</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Para saintis dan Ilmuwan Islam mengatakan bahawa boleh berlaku proses istihalah kepada gelatin yang dimasukkan ke dalam makanan. Dari itu halal untuk dimakan sebagaimana halal cuka dimakan yang asalnya adalah arak. Ia akan diharamkan jika terdapat mudarat pada sudut yang lain. Tetapi resolusi Majma’ Fiqh Islami memutuskan tidak dibenarkan untuk memakan gelatin yang diambil daripada haiwan yang diharamkan atau tidak disembelih dengan sembelihan syarie. Alasan tentang keputusan tersebut telah dijelaskan di dalam diskusi yang telah ana buat berhubung dengan masalah tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Gelatin yang mengalami perubahan sebahagian unsurnya tidak termasuk di dalam perbahasan ini. Ia masih membawa unsur asal binatang yang diharamkan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >KESIMPULAN & PANDUAN</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1) Wajib seorang Muslim/Muslimah memilih sumber makanan yang dihalalkan oleh syarak. Ini juga merupakan satu tanggungjawab terpikul di atas bahu setiap Muslim. Makanan yang mencerna keimanan ketakwaan dan ibadat kepada Allah Taala.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2) Untuk mengenal sesuatu unsur itu melalui proses istihalah atau istihlak, perlu bertanya kepada mereka yang berkeahlian perkara tersebut. Terdiri daripada saintis, pakar pemakanan dan seumpamanya. Firman Allah Taala di dalam surah an-Nahli ayat 43:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA">فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Oleh itu Bertanyalah kamu kepada orang-orang Yang berpengetahuan jika kamu tidak mengetahui.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span dir="ltr"></span>3) Kebanyakan negara bukan Islam terdapat persatuan atau NGO tempatan yang mengatur urusan umat Islam. Ana rasa ukraine juga tidak terlepas daripada situasi yang sama. Ambil pandangan dan kajian yang dilakukan oleh mereka untuk mengetahui hakikat halal atau tidak makanan yang akan dimakan. Ini juga merupakan tanggungjawab persatuan yang terpenting. Lebih penting daripada mengatur program-program yang lain. NGO ini lebih mengenal tentang cara mendapatkan yang halal dan teknik yang digunakan oleh sebuah negara untuk proses makanan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >4) Setiap negara bukan Islam terdapat kedai-kedai makanan halal yang diusahakan oleh orang Islam itu sendiri. Membeli daripada kedai seumpama itu jika kita berkemampuan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >5) Untuk memutuskan ingredient yang ditulis itu menetapi maklumat sebagaimana kita inginkan, belum dapat dipastikan. Hari ini dunia menerima keputusan untuk meletakkan kandungan bahan yang ada di dalam sesuatu makanan. Tidak mustahil suatu hari nanti dengan gerak kerja dan usaha umat Islam, setiap makanan wajib disertakan tahap istihalah atau istihlak yang berlaku di dalam makanan tersebut untuk memudahkan individu Muslim membelinya. Ingrdient diletakkan pada setiap makanan pada dunia hari ini bukan bertujuan mencari halal atau tidak, tetapi untuk mengetahui kandungan yang mengganggu kesihatan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >6) Perkembangan perindustrian semakin kompleks tidak memadai hanya ahli ilmu daripada agamawan sahaja bertindak mencari keputusan hukum halal karam. Perlu kerja sama daripada semua yang mempunyai kepakaran untuk mengenal hakikat benda yang diproses dijadikan sebagai makanan. Juga penting mencari agamawan yang benar-benar pakar di dalam masalah hukum agar tidak mengharamkan benda yang dihalalkan oleh syarak. Firman Allah Taala di dalam surah at-Tahrim ayat 1:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA">يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Wahai Nabi! mengapa Engkau haramkan (dengan bersumpah menyekat dirimu daripada menikmati) apa Yang Dihalalkan oleh Allah bagimu, (kerana) Engkau hendak mencari keredaan isteri-isterimu? (dalam pada itu, Allah ampunkan kesilapanmu itu) dan Allah sememangnya Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-73421333601395460652008-08-28T16:40:00.000-07:002008-08-28T16:50:46.990-07:00Basmalah tiada didalam surah At-Taubah??...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwRm0RU-tGqBcMUAnzVwLhGDh1RHtToV7UmGyZ3XbUiRiBRZ8CbqKBN_NesIsCMGW034AAIk0YdxPiKJZGWug3SL9Ag_TS-C8IBgmutDFBS5tFzIby567SSbl7JF8EUdrvFPcahaJ2ICy0/s1600-h/Quran_by_MriM.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwRm0RU-tGqBcMUAnzVwLhGDh1RHtToV7UmGyZ3XbUiRiBRZ8CbqKBN_NesIsCMGW034AAIk0YdxPiKJZGWug3SL9Ag_TS-C8IBgmutDFBS5tFzIby567SSbl7JF8EUdrvFPcahaJ2ICy0/s320/Quran_by_MriM.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5239719833270470002" border="0" /></a><br /><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><b><span dir="rtl" style="" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم</span></b><b><span style=""><br /><span dir="rtl" lang="AR-SA">الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد</span></span></b><span style=""><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: normal;"><b><span style="">YA,KENAPA TIDAK ADA BASMALAH PADA SURAH TAUBAH:-<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; line-height: normal;"><span style="">1) Berkata Ibn Abbas: Aku bertanya Ali: Kenapa tidak ditulis basmalah di dalam surah Bara’ah (taubah)?. Berkata Ali: Ini kerana basmalah menunjukkan keamanan adapun surah bara’ah diturunkan dengan pedang dan membatalkan perjanjian.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; line-height: normal;"><span style="">2) Berkata Sufyan bin Uyainah: Sebab tidak diletakkan basmalah pada awal surah ini; Ini kerana basmalah itu adalah satu rahmat, rahmat itu adalah keselamatan. Surah ini diturunkan dengan Munafikin dan pedang. Tidak ada keamanan dengan Munafikin.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; line-height: normal;"><span style="">3) Al-Qurtubi meriwayatkan: Di antara sifat bangsa Arab jahiliah apabila ingin membatalkan perjanjian, mereka akan menulis surat pembatalan perjanjian dengan tidak disertakan basmalah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; line-height: normal;"><span style="">Surah Anfal diturunkan untuk menjelaskan perjanjian dan melaksanakan perjanjian. Adapun surah Taubah membatalkan perjanjian.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; line-height: normal;"><span style="">4) Usman bin Affan menganggap surah Anfal dan surah Taubah merupakan surah yang satu. Anfal permulaan surah. Taubah penutup surah. Ini kerana terdapat kesamaan kisah di antara keduanya. Dari sini Ibn Al-Arabi berkata: Ini bukti adanya penggunaan Qias di dalam agama. Usman dan para sahabat menggunakan Qias apabila tidak ditemukan nas pada sesuatu masalah. Jika Qias dibenarkan dalam urusan penghimpunan Al-Quran, nescaya terlebih patut di dalam semua hukum hakam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt; line-height: normal;"><span style="">Disebabkan anggapan keduanya daripada surah yang satu. Maka tidak diletakkan basmalah sebagai pemisah diantara keduanya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="">Allahu A'lam...<o:p></o:p></span><o:p></o:p></p>Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-48312946463338285942008-08-25T14:50:00.000-07:002008-11-23T09:20:15.408-08:00Sumber Ilmiah anda...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCpskkQJ4q3_reFfx_WdSTv7CMsSbpB2r4HQxNe_dZdHjupl2n3YzIqiWtaaOB_QkzMHY7bpLh88f-W64hyphenhyphenhOP5ohs6S_Bo3Dum_5RoXNgVq1y4p12dxVc-68N7TAWwduVuruHF6nUbJC/s1600-h/LOGO.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCpskkQJ4q3_reFfx_WdSTv7CMsSbpB2r4HQxNe_dZdHjupl2n3YzIqiWtaaOB_QkzMHY7bpLh88f-W64hyphenhyphenhOP5ohs6S_Bo3Dum_5RoXNgVq1y4p12dxVc-68N7TAWwduVuruHF6nUbJC/s320/LOGO.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5238577871882331362" border="0" /></a><br /><span style="font-weight: bold;">A</span>ssalamualaikum...ada jgak kesempatan untuk menambah pengisian dalam blog ni...lama jgak la x update...hehe..ok la,disini murabbi akan perkenalkan satu web yg sedang bergiat cergas dalam penyampaikan dakwah dan ilmiah..murabbi pun malas la nk hurai bnyak2..hehe..sahabat2 masuk dan layari sendiri yer..Web ni macam utube la jgak cm mngisiannya berbeza,insyaAllah menarik..semoga ada manfaat dan faedah yg dapat kita kongsikan bersama..Wallahu A'lam..(www.mymkkk.tv)Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-43639412536628095852008-06-14T15:32:00.000-07:002008-06-14T15:51:49.347-07:00Perkara yang membatalkan wudhu'...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlAnzadeDm4iX9x5rNHWH0jp2mTI0Xw-BlVdt45-T391VMFzCrDC5AlYe8rJ7U5ONO9hGQ7cxYMzkwhHH6ex_FRb6qO3j6ww7UmVdoYTJAYe3Pr1pjuk6RD3-jRO2grMoOvNgpb9d1iI11/s1600-h/0327.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlAnzadeDm4iX9x5rNHWH0jp2mTI0Xw-BlVdt45-T391VMFzCrDC5AlYe8rJ7U5ONO9hGQ7cxYMzkwhHH6ex_FRb6qO3j6ww7UmVdoYTJAYe3Pr1pjuk6RD3-jRO2grMoOvNgpb9d1iI11/s320/0327.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5211873597897137874" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >بسم الله الرحمن الرحيم</span></b><b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><br /><span dir="rtl" lang="AR-SA">الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد</span></span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Terdapat empat perkara yang membatalan wuduk di sisi Syafieyyah; <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1) Keluar sesuatu daripada qubul atau dubur kecuali mani<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2) Hilang akal kecuali tidur tetap papan punggung<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >3) Tersentuh kulit lelaki dengan wanita kecuali mahram<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksud batal wuduk adalah seseorang menyentuh bukan mahramnya dengan menggunakan tangannya atau selainnya. Begitu juga bagi yang disentuh sama ada tangannya atau selainnya. Kesemuanya ini membatalkan wuduk di sisi Syafieyah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >4) Menyentuh kemaluan dan lubang dubur anak Adam dengan telapak tangan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Kategori ini lebih khusus daripada sebelumnya. Maksud ucapan Ulama; batal wuduk menyentuh kemaluan sendiri atau orang lain, mahram atau bukan mahram dengan syarat menggunakan telapak tangan. Jika menggunakan belakang tangan atau selainnya, tidak membatalkan wuduk kecuali kemaluan yg disentuh adalah kemaluan wanita bukan mahram. Wuduk tetap terbatal kerana menyentuh kemaluan bukan mahram bukan disebabkan menyentuh kemaluan tetapi disebabkan tersentuh kulit lelaki dengan wanita bukan mahram.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" > Masalah ketiga dan keempat dengan catatan kalau sentuhan tanpa pelapik. Jika dengan pelapik tidak membatalkan wuduk. Seumpama memakai sarung tangan dan seumpamanya. Ini bukan bermaksud boleh menyentuh wanita bukan mahram dengan lapik, hukum tetap haram. Perbicaraan sekarang berkenaan batal wuduk atau tidak.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Persoalan yang diajukan berhubung pembahagian yang ketiga dan keempat. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >MENYENTUH ISTERI MEMBATALKAN WUDUK?</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Bagi pendapat Syafieyyah sebagaimana yang disebutkan sebentar tadi tidak menilai sama ada yang disentuh itu isteri atau bukan. Tetapi menilai yang disentuh itu mahram atau tidak. Maka dapat disimpulkan daripada persoalan penanya. Apakah batal wuduk menyentuh isteri. Maka jawapannya: Batal wuduk kerana isteri juga termasuk wanita ajnabiah yang bukan mahramnya. Hanya terdapat pendapat Ulama apakah batal wuduk menyentuh isteri atau tidak.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >HADIS BERKENAAN BATAL WUDUK SENTUH ISTERI</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Punca khilaf Ulama berhubung masalah ini berdasarkan beberapa hadis;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1) Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Syafie dan Imam Malik; <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسَّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلاَمَسَةِ ، فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ.</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Ciuman dan sentuhan seorang kepada isterinya itu termasuk mulamasah. Sesiapa yang mencium atau menyentuh isterinya, maka hendaklah dia berwuduk. <span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksud mulamasah disebutkan di dalam firman Allah Taala di dalam surah an-Nisa’ ayat 43:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ <b><u>لامَسْتُمُ</u></b> النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا </span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Wahai orang-orang Yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu Dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa Yang kamu katakan. dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu Dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali kamu hendak melintas sahaja - hingga kamu mandi bersuci. dan jika kamu sakit, atau sedang dalam musafir, atau salah seorang di antara kamu datang dari tempat buang air, atau kamu <b><u>bersentuh dengan perempuan</u>,</b> kemudian kamu tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka hendaklah kamu bertayamum Dengan tanah - debu, Yang suci, Iaitu sapukanlah ke muka kamu dan kedua tangan kamu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Bagi <b>Ibn Abbas</b> berpendapat bercium itu tidak membatalkan wuduk kerana bagi beliau maksud mulamasah di dalam ayat adalah Jima’.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2) Hadis yang diriwayatkan Abu Daud, Tirmidzi, Nasaie dan Ibn Majah daripada Aisyah; <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لاَ تُعَادُ الصَّلاَةُ مِنَ الْقُبْلَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ </span><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span dir="ltr"></span>-<span dir="rtl" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم- يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَيُصَلِّى وَلاَ يَتَوَضَّأُ</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Tak perlu diulang solat disebabkan mencium isteri. Rasulullah mencium beberapa isterinya lalu baginda solat tanpa mengulang wuduk.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Hadis ini yang dipegang sebahagian Ulama yang mengatakan tidak batal wuduk apabila menyentuh isteri. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >PENDAPAT ULAMA SETELAH MENILAI SEMUA DALIL-DALIL</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><br /><br />Di sisi <b>Hanafiah:</b> menyentuh tidak membatalkan wuduk walaupun disentuh dengan mana-mana anggota badan. Walaupun yang menyentuh dan yang disentuh keduanya bertelanjang. Contohnya kedua suami isteri tidur di dalam satu selimut dan bertelanjang keduanya dan melekat di antara satu sama lain. Wuduk mereka tidak terbatal kecuali pada 2 keadaan:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1) Keluar dari mereka berdua sesuatu seperti Mazi dan seumpamanya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2) Menyentuh kemaluan suami ke kemaluan isteri. Dalam keadaan ini batal wuduk suami jika;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >i) Tegang kemaluan suami<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >ii) Tidak ada penghalang yang menghalang panas tubuh badan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Adapun wuduk isteri terbatal hanya dengan melekat pada tubuh suaminya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Di sisi <b>Malikiyyah:</b> Batal wuduk dengan menyentuh seseorang dan naik syahwat. Sama ada sentuhan dari lelaki atau wanita. Walaupun yang disentuh kanak-kanak yang belum baligh. Walaupun menyentuh isterinya sendiri atau orang asing atau mahramnya atau menyentuh kuku atau rambut atau dengan lapik. Sama ada sentuhan sesama lelaki atau sesama wanita.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Di sisi <b>Hanabilah:</b> Batal wuduk jika menyentuh kulit wanita dengan syahwat dan tanpa lapik. Tidak ada perbezaan antara mahram atau orang asing, kecil ataupun besar.<br /><br />Di sisi <b>Syafieyyah:</b> Batal wuduk hanya sekadar tersentuh dua kulit antara lelaki dan wanita. Batal yang menyentuh dan disentuh walaupun tanpa syahwat. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >KESIMPULAN</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maka dapat difahami daripada pendapat Ulama yang lalu. Sebahagian menjadikan batilnya wuduk kerana syahwat, sebahagian dengan bukan mahram dan sebahagian dengan mukadimah jimak. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" > Jika ingin berpegang dengan pendapat Ibn Abbas dan sebahagian Ulama yang berpendapat tidak batal wuduk menyentuh wanita, hendaklah berwuduk menepati ulama mazhab tersebut dengan cara melaksanakan wuduk secara sempurna pada wajib dan sunatnya mengikut mazhab syafie. Dari ini, kita diiktiraf oleh semua mazhab berada di dalam keadaan berwuduk. Maka dipersilakan untuk memegang mana-mana pendapat Ulama daripada mazhab-mazhab muktabar. Bahkan dengan memegang pendapat yang mengatakan tidak batal wuduk apabila menyentuh isteri terdapat beberapa faedah;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1) Mampu mengekalkan wuduk sepanjang waktu walaupun ketika sebelum tidur.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2) Bergurau senda dengan isteri disunatkan oleh syarak. Ada kala sebahagian meninggalkan perkara ini demi untuk menjaga wuduk.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >3) Pendapat ini disokong dengan hadis yang jelas. Adapun pendapat syafie lebih berhati-hati.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" > Maka wajar sekali untuk kita menyokong pendapat ulama yang mempertahankan tidak batal wuduk menyentuh isteri demi untuk memaksimumkan ibadat kita masing-masing.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Allahu A’lam <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5689121531262212876.post-74962019743445156952008-06-10T15:53:00.000-07:002008-06-10T15:56:59.447-07:00Hukum Bermazhab...<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgieLNw_0xHMIohG_HII05hqafM3uAaYnfE16H0MvIbtbpm6wJyOuu3eArtImAenQJOF5fVC4CSmry-oMfqgwR7HzRdE1icz-NmfIKhmTaPkOHbbrWLWi8NGpnJJRiA9tUU044eutWt8_IN/s1600-h/SALLA.BMP"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgieLNw_0xHMIohG_HII05hqafM3uAaYnfE16H0MvIbtbpm6wJyOuu3eArtImAenQJOF5fVC4CSmry-oMfqgwR7HzRdE1icz-NmfIKhmTaPkOHbbrWLWi8NGpnJJRiA9tUU044eutWt8_IN/s320/SALLA.BMP" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5210390480852759346" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;" align="center"><b><span dir="rtl" style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >بسم الله الرحمن الرحيم</span></b><b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><br /><span dir="rtl" lang="AR-SA">الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين , أما بعد</span></span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Firman Allah Taala di dalam surah an-Nahl ayat 44:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: (Kami utuskan Rasul-rasul itu) membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata (yang membuktikan kebenaran mereka) dan Kitab-kitab suci (yang menjadi panduan); dan Kami pula turunkan kepadamu (Wahai Muhammad) Al-Quran yang memberi peringatan, supaya Engkau menerangkan kepada umat manusia akan apa yang telah diturunkan kepada mereka, dan supaya mereka memikirkannya.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Firman Allah lagi pada surah yang sama ayat 64:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Dan tiadalah Kami menurunkan Al-Quran kepadamu (Wahai Muhammad) melainkan supaya Engkau menerangkan kepada mereka akan apa yang mereka berselisihan padanya; dan supaya menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Daripada firman Allah ini dapat kita fahami di antara tugas baginda adalah menerangkan maksud dan isi Al-Quran yang diturunkan oleh Allah kepada manusia agar terlerai segala kekeliruan serta menjadikan panduan Al-Quran mampu difahami dan diamalkan. Kewafatan baginda Nabi bukan pemutus segala-galanya, tetapi tugas itu disambung oleh mereka yang mewarisi tugas para Nabi dan Rasul. Bermula daripada para sahabat seterusnya para tabien dan Ulama berterusan sehingga hari kiamat. Sabda Nabi yang diriwayatkan oleh Said bin Abd Aziz di dalam Mu’jam Kabir;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >كَانَ الْعُلَمَاءُ بَعْدَ مُعَاذِ بن جَبَلٍ عَبْدُ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَسَلْمَانُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بن سَلامٍ ، وَكَانَ الْعُلَمَاءُ بَعْدَ هَؤُلاءِ زَيْدُ بن ثَابِتٍ ، ثُمَّ كَانَ بَعْدَ زَيْدٍ ، ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ .</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Ulama setelah Muaz bin Jabal ialahAbdullah bin Masu’d, Abu Darda’, Salman dan Abdullah bin Salam. Adapun Ulama setelah mereka ialah Zaid bin Thabit. Ulama setelah Zaid ialah Ibn Umar dan Ibn Abbas.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Sabda Nabi yang diriwayatkan oleh Tarmidzi, Ahmad, Ibn Majah dan Darimi;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَيْتُكَ مِنْ الْمَدِينَةِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ قَالَ لَا قَالَ وَلَا جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ قَالَ لَا قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Kathir bin Qais meriwayatkan dengan katanya: Aku duduk di sisi Abu Darda’ di Masjid Dimasy. Tiba-tiba datang seorang lelaki lalu berkata: Wahai Abu darda’, aku datang dari Madinah kota baginda Rasulullah hanya semata-mata kerana satu hadis yang aku dimaklumkan engkau meriwayatkannya daripada baginda. Berkata Abu Darda’: Apakah engkau datang ke sini dengan niat untuk meniaga? Dia menjawab: Tidak. Tanya lagi: Apakah dengan niat dan tujuan yang selain mengambil hadis daripada ku? Dia menjawab: Tidak. Maka berkata Abu Darda’: Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah bersabda: Sesiapa yang berjalan keluar untuk menuntut ilmu, nescaya Allah memudahkan jalannya menuju syurga. Para Malaikat akan menghamparkan sayap sebagai tanda redha dengan penuntut ilmu. Semua yang di langit dan di bumi akan memohon ampun untuk penuntut ilmu sehinggakan ikan di lautan. Keutamaan seorang alim ke atas seorang ahli ibadat seumpama keutamaan bulan dibandingkan kesemua bintang-bintang. Ulama itu pewaris para Nabi, para Nabi tidak mewariskan dinar atau dirham tetapi mewariskan ilmu. Sesiapa yang mengambil warisan tersebut maka dia telah memperoleh keuntungan yang besar.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span dir="ltr"></span> Dari sini dapat kita menyimpulkan, peranan Ulama adalah meneruskan tugas para Nabi dan Rasul untuk menjelaskan maksud Al-Quran dan Hadis baginda Nabi. Setiap bidang ilmu terdapat metodologi yang perlu diikuti dan diraikan. Semua manusia berakal meyakini tidak ada satu ilmu pun yang tidak mempunyai metodologi tersendiri. Syarak membawa metodologi yang paling sempurna dalam semua bidang. Maka erti dan maksud sebenar yang ingin disampaikan oleh Al-Quran dan Hadis tidak akan difahami atau mustahil difahami tanpa bantuan daripada Ulama.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >SIAPA ULAMA YANG WAJIB DIIKUTI</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Ulama yang dimaksudkan di sini adalah para Mujtahid seumpama Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Sepakat Ulama: <b><i>WAJIB bertaklid kepada para Mujtahid kepada sesiapa yang tidak mencapai martabat ijtihad sama ada dia orang awam atau si alim yang tidak mencapai martabat ijtihad.</i></b> Ini metodologi yang disepakati dahulu hingga sekarang. Tidak ada yang mengingkarinya kecuali yang tersesat cara fikirnya. Ini berdasarkan firman Allah Taala di dalam surah an-Nahl ayat 43 dan al-Anbiya ayat 7: <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: dan tidaklah Kami mengutus Rasul-rasul sebelum mu (Wahai Muhammad), melainkan dari kalangan orang-orang lelaki, yang Kami wahyukan kepada mereka. oleh itu bertanyalah kamu (Wahai golongan musyrik) kepada orang-orang yang berpengetahuan agama jika kamu tidak mengetahui.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Bahkan secara Ijmak wajib kepada awam yang tidak mendalami metodologi hukum atau si alim yang tidak mencapai taraf ijtihad untuk bertanya dan mengikuti para mujtahid dalam hukum syarak. Ini berdasarkan perbuatan Sahabat dan para Tabiin yang mana mereka ditanya dan diminta fatwa lalu dijawab tanpa disertakan dalil. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Sudah luput dari zaman siapa yang dikatakan Mujtahid. Apa yang baki ialah Alim yang mengetahui selok-belok setiap mazhab yang ada. Mereka inilah pedoman untuk memahami hukum hakam yang disampaikan oleh para Mujtahid. Para Mujtahid mengambil daripada Mujtahid sebelumnya, generasi sebelumnya mengambil daripada baginda lalu bersambung dengan wahyu Allah Taala.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >MAZHAB MANA YANG PERLU DIIKUTI</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Dibenarkan kepada mana-mana individu untuk mengikut mana-mana Mujtahid. Ini bergantung pada kemudahan untuk dia bertanya soal berhubung dengan soal hukum yang berlaku. Penduduk India sesuai dengan Mazhab Hanafi kerana Ulamanya banyak daripada Hanafi. Di Malaysia sesuai dengan Mazhab Syafie kerana Ulamanya bermazhab Syafie. Mesir sesuai untuk mengikut mana-mana mazhab kerana terdapat Ulama di dalam semua Mazhab.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Wajib berpegang dengan satu mazhab, tidak dibenarkan campur di antara mazhab dengan mazhab. Ini untuk mengelakkan pincang dari sudut amalan. Sebagai contoh Hanafi membenarkan kahwin tanpa wali. Maliki benarkan kahwin tanpa saksi. Jika seseorang ingin berkahwin tanpa wali dan saksi kerana mengambil kedua mazhab. Amalan itu secara ijmak batil mengikut semua mazhab.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >APAKAH BOLEH BERPINDAH MAZHAB</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" > Pendapat yang terkuat di kalangan Ulama tidak diwajibkan kepada dua golongan berada di dalam satu-satu Mazhab, bahkan boleh berpindah dari satu mazhab ke mazhab yang lain;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1)) Awam yang mendapat fatwa daripada Ulama yang ditanyanya. Dia akan mengikut fatwa yang dikeluarkan tanpa mengira dari mazhab mana fatwa tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2) Si Alim (tidak sampai taraf mujtahid) yang mampu menganalisis, mengkaji, mengamati dan memahami metodologi hukum. Mereka ini tidak diwajibkan mengikut mazhab tertentu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><b><span style=";font-family:";font-size:12;" >KESIMPULAN</span></b><span style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >1) Wajib kepada awam atau alim yang tidak mencapai martabat Ijtihad mengikuti salah satu daripada Mazhab yang Empat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >2) Boleh berpindah mazhab atau mengambil pendapat selain daripada pendapat di dalam mazhab yang di taklidnya sekiranya ditanya terlebih dahulu kepada mereka yang mengetahui.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >3) Bukan bermaksud memahami hukum atau dalil hanya sekadar membaca satu dua hadis di dalam kitab sahih atau membuka tafsir yang diterjemahkan. Individu yang diberi autoriti untuk mengeluarkan pendapat adalah mereka yang memahami metodologi ilmu agama.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >4) Dipersilakan untuk berpindah mazhab atau memilih mana-mana pendapat yang dirasakan perlu tetapi bukan untuk bermain-main. Keadaan perlu yang dimaksudkan seperti;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >i) Berpindah ke negara yang tidak bermazhab dengan mazhab si awam tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >ii) Ditimpa satu masalah yang tidak ada penyelesaian kecuali di dalam mazhab lain.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >iii) Mengelakkan kepayahan di dalam beribadat dengan memilih pendapat yang agak ringan. Seperti masalah batal wuduk ketika tawaf dan seumpamanya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Kelompok yang menjadikan pendapat mazhab sebagai permainan mendapat ancaman daripada Syarak sebagaimana dikatakan Imam Auzaie yang diriwayatkan di dalam Sunan Baihaqi;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >مُحَمَّدَ بْنَ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ يَقُولُ سَمِعْتُ الأَوْزَاعِىَّ يَقُولُ : مَنْ أَخَذَ بِنَوَادِرِ الْعُلَمَاءِ خَرَجَ مِنَ الإِسْلاَمِ.</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Sesiapa mengutip pendapat yang ganjil (tersalah) daripada pendapat Ulama, dia terkeluar daripada Islam.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Terdapat satu kisah yang diriwayatkan di dalam Sunan Baihaqi;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ إِسْحَاقَ الْقَاضِى يَقُولُ : دَخَلْتُ عَلَى الْمُعْتَضِدِ فَدَفَعَ إِلَىَّ كِتَابًا نَظَرْتُ فِيهِ وَكَانَ قَدْ جُمِعَ لَهُ الرُّخَصُ مِنْ زَلَلِ الْعُلَمَاءِ وَمَا احْتَجَّ بِهِ كُلٌّ مِنْهُمْ لِنَفْسِهِ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ زِنْدِيقٌ فَقَالَ لَمْ تَصِحَّ هَذِهِ الأَحَادِيثُ قُلْتُ الأَحَادِيثُ عَلَى مَا رُوِيَتْ وَلَكِنْ مَنْ أَبَاحَ الْمُسْكِرَ لَمْ يُبِحِ الْمُتْعَةَ وَمَنْ أَبَاحَ الْمُتْعَةَ لَمْ يُبِحِ الْغِنَاءَ وَالْمُسْكِرَ وَمَا مِنْ عَالِمٍ إِلاَّ وَلَهُ زَلَّةٌ وَمَنْ جَمَعَ زَلَلَ الْعُلَمَاءِ ثُمَّ أَخَذَ بِهَا ذَهَبَ دِينُهُ فَأَمَرَ الْمُعْتَضِدُ فَأُحْرِقَ ذَلِكَ الْكِتَابُ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Bercerita Ismail bin Ishak al-Qadi: Aku masuk bertemu Mu’tadid lalu beliau menyerahkan kepada ku satu kitab. Aku melihat di dalamnya dihimpunkan pendapat-pendapat ringan daripada pendapat Ulama yang tersalah. Masing-masing mempertahankan pendapat masing-masing. Aku berkata kepada Mu’tadid: Wahai Amirul Mukminin: Pengarang kitab ini seorang zindik, Khalifah berkata: Apakah hadis-hadis di dalamnya tidak sahih. Aku menjawab: Hadis-hadis sebagaimana yang diriwayatkan (sahih) tetapi mereka yang menghalalkan nabiz tidak mengharuskan mut’ah dan mereka yang mengharuskan mut’ah tidak mengharuskan muzik dan nabiz. Tidak ada seorang alim pun pasti terdapat kesilapan. Sesiapa yang menghimpun pendapat Ulama yang tersalah dan beramal dengannya, maka sirna lah agamanya. Maka Mu’tadid memerintahkan agar dibakar kitab tersebut.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span dir="ltr"></span><span style=";font-family:";font-size:12;" ><span dir="ltr"></span>5) Ulama adalah pewaris para Nabi dan Rasul untuk menerangkan Al-Quran dan Hadis sebagaimana yang diinginkan oleh Syarak. Sabda Nabi sebagaimana diriwayatkan di dalam Musnad Ahmad daripada Anas bin Malik baginda bersabda;<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; line-height: normal; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="AR-SA" >قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السَّمَاءِ يُهْتَدَى بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ فَإِذَا انْطَمَسَتْ النُّجُومُ أَوْشَكَ أَنْ تَضِلَّ الْهُدَاةُ</span><span dir="ltr" style=";font-family:";font-size:12;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Maksudnya: Perumpamaan Ulama di bumi seumpama bintang yang berada di langit. Dijadikan petunjuk di dalam kegelapan darat atau lautan. Jika terpadam cahaya bintang maka tersesatlah mereka yang ingin mencari petunjuk.<span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style=";font-family:";font-size:12;" >Allahu A’lam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Mohd Rasydan A.Rahmanhttp://www.blogger.com/profile/15196925995839116013noreply@blogger.com0